27 松山之逢（第5/11页）

赵广陵抿了一口酒，说：“我还记得小学课本第一课，《职业》，‘猫捕鼠，犬守门，人无职业，不如猫犬。’第六课《整洁》：‘屠羲时曰：凡盥面，必以巾遮护衣领，卷束两袖，勿令沾湿；栉发必使光整，勿令散乱。’”

芳子小姐感叹道：“多好的课文，不愧是知书识理的文明古国。”

“我们就是吃了太知书识理的亏。”赵广陵冷冷地说，“不过我们也有这样的课文《御侮》：‘鸠乘鹊出，占居巢中，鹊归不得入，招其群至，共逐鸠去。’”

三人都不说话了。良久，秋吉夫三才说：

“哟西，我也不明白，我上大学时参加日本共产党，反对军国主义，还蹲过监狱。但到了日本军队后，战争这部冷酷的机器就把我的独立判断、人文思想压榨干了。是战友们的鲜血、死亡让我丧失了理智的吧？都说战争是一部吞噬人性的机器，当这部机器运转起来时，所有的零部件都会跟着转动起来啊！而且还越转越疯狂，你要想停止它或者逃离它，都不可能了。战争的发动者们总有至高无上的理由来鼓动你，鞭策你，一句‘为国家民族而战’的口号，就让你失去了所有的独立判断。在那个年代，反战几乎是不可想象的，因为你是一个善良的人，有责任感的人，你要服从自己的国家，服从自己心里的善和责任。可是你怎么知道这种善在战争这部机器的运转中，会成为一个巨大的恶？你肯定还认为它很正义、很光荣哩。赵先生，你们总说我们是军国主义分子，其实在战场上哪来那么多主义，话往大处说是为自己的国家民族，往中处说是为军人的荣誉，往小处说，就是为了让自己能活下去。而在战场上要活下去，就得去杀死对方。炮火连天中，人人都是杀人犯。我们这些普通的士兵，肩上扛着杀人的枪，已经够沉重的了，哪还扛得动那么多主义。”

赵广陵有了恻隐之心。怎么两国的士兵命运都差不多？但他又有些拿捏不准秋吉夫三所说的和所做的究竟有多大差距。他喝醉了还是自己醉了？不过今天秋吉的态度还是让他看到了某种交流的可能。

“秋吉，我很高兴你如此反思那场战争，这才像东京帝国大学出来的嘛。”赵广陵又给他倒了一杯酒，“有件事情我一直想拜托你。”

“赵先生，请讲。不要说一件，一百件我都愿意效劳。”

“秋吉，二战结束都五十年了，我们作为幸存者，总应该反思点什么，让后人不再重蹈我们的悲剧。过去我的条件……不成熟，在这方面没有做什么工作。你们的回访提醒了我。”赵广陵斟词酌句地说，自己先喝下一口酒。“你写自己的联队战史，我不反对，这是你的权利和责任；我也想写我们第8军攻克松山的战史。自从你上次来龙陵后，我已经做了两年多的准备了。但我们这边很多史料不全，也许有些还不便于公开。我很羡慕你，可以到台湾去查相关的史料……”

“啊，是这个啊，赵先生，我可以毫无保留地给你复印对你有用的资料。台湾有两本书非常有价值，《第8军松山围攻战史》和《滇西作战实录》，我回去就给你寄来。”秋吉现在就像无私提供火力支援的老战友。他还对芳子小姐说：“如果同一个战场，由敌对两方阵营的幸存士兵从不同的角度来写，那会怎么样呢？”

“会成为最真实的战争人类学典范。”芳子小姐也激动地说。

“我会全力支持你。拜托你一定要写出来，赵先生。”秋吉夫三深深鞠一躬，好像这本书是为日本国写的。

“谢谢。我先把酒喝了。”赵广陵仰头喝下一大杯。

秋吉和芳子小姐有些诧异地望着赵广陵，既然要感谢我们，为什么不敬我们的酒？但他们也为刚才的思想碰撞感到高兴，自己也端起酒杯喝了。此刻，敌意仿佛已经消融在酒中。

“其实还有一件事情更需要和你探讨。”赵广陵又斟满酒杯，“能否告诉我，当年你们是如何在松山作战的？我不是要问你们的火力配置、阵地布防这些战术上的问题，我是想知道，为什么我们重兵围着松山打了三个月，其实只围了三面，松山背后的勐梅河我们根本就没有派部队隔江防守，勐梅河涉水可过，但只要有一个连的部队守在勐梅河对岸，松山攻破后，森本那样的败兵是根本逃不出去的。远征军的长官司令部那时并不想在松山打一场恶战，他们只想把你们赶跑了事。孙子兵法中有一条‘围师必阙’，我知道你们也是熟读《孙子兵法》的人，你们为什么不早早撤出战斗？松山背后的龙陵也被围了，远征军破城指日可待，战斗已经进展到坚守松山毫无战略意义了，难道你们就是为了挣一个‘玉碎’的虚名？”