ⅩⅢ. 被绑架的灵魂（第4/9页）

被附体的人不仅会经历迷失自我，还会表现出与典型的心理障碍无关的其他症状。其中一个症状就是“变形”。换言之，就是可能会发生面部和身体的生理变化。重申一次，这种现象不属于医疗状况。

人不能也不会通过令人作呕的变形过程从一种样子变成另一种，除非是被附体了。正如埃德所说，“我和其他人都见过被附体的人变成了狼、猪和更常见的大猩猩的形象。我还见过被附体的人变成了已经去世的人的样子，还有的样子变得只能被形容成‘丑八怪’。这些转变都是生理上的。皮肤和骨骼都确确实实地改变了形态，附体结束后又恢复到正常状态。”

除了迷失自我和变形，第三个精神疾病不会有的状况就是被附体之人的身边会发生明显的超自然现象。“在附体案中，百分之五十的时间里都会发生外部的、观察得到的现象。”埃德解释，“这些现象通常会按物品悬浮、瞬移，突然出现原来没有的东西和原有的东西突然消失的顺序依次发生。恶魔幽灵会引起各种超自然的现象，向目击者证明自己非人力量的强大。总而言之，真正患上精神疾病和被附体两种状态的区别常常像白天与黑夜一样明显。”

当一个人真的被恶魔附体时，只有驱魔才能逆转人类被制住的耻辱。但是恶魔要占据和掌控的不只是人的身体这么简单，而是人类那超自然的本质——灵魂。“如果你想知道为什么有必要进行驱魔，”埃德说，“你就得先明白人之所以为人的原因。他首先要有生命，有自由意志，有体现着上帝恩泽的灵魂。生命和自由意志一部分属于人，但理论上来说，灵魂是属于上帝的。以此类推，灵魂就仿佛是上帝的馈赠，人不该将其遗失。但恶魔幽灵认为人具有可憎的上帝的形象，因此它攻击人的灵魂，其中最重要的原因就是憎恨，它要将灵魂从上帝手中夺过来，这是一种示威。在‘驱魔人’一案中，‘憎恨’二字真正切切地以红色鞭痕的形式出现在了被附体男孩儿的胸前。”

“然而，恶魔幽灵无法直接附在一具身体上，夺走里面的灵魂——因为它若是能这么干的话，肯定早就如此了！相反，它必须想方设法将灵魂从你体内夺走，要么是通过摧垮你的意志，要么是引导你的思想远离积极层面，向消极的方向发展。经过一段时间，当人对这种消极影响愈发纵容或者被其成功压垮后，附体现象就会不可避免地发生了。在大多数附体案中，幽灵声称那灵魂是它理所应得的，那是因为它通过各种伎俩终于掌控了人的意志。即便那人是被骗了，这种情况极为普遍。人们唯一能做的就是驱走附体的幽灵，让受害人重新回归自己的生活。”

驱魔仪式字面上的意思是“奉上帝之名驱走恶灵”。世上所有的主要宗教的仪式中都有某种形式的驱魔仪式。大多数人熟悉的都是《罗马礼书》，那是罗马教会专门为了从人体内驱逐恶魔幽灵写的仪式书。但并非所有的驱魔仪式都要根据这个来。驱魔仪式这种宗教程序有着各种各样的类型和功能。

“世上有小型驱魔仪式，也有大型的。”埃德·沃伦解释说，“小型的驱魔仪式和祷告类似。事实上，很少有人没经历过最基本的驱魔仪式。有个事情并非大家都知道，那就是洗礼其实就是一种驱魔仪式，这也是为什么很少有人在他们的一生中不知不觉被恶魔附体的主要原因。”

“除此之外，小型驱魔仪式的目的是清除住宅中的恶魔幽灵，或者帮助某个人摆脱可能会带来压迫的恶灵。重点是，负面影响可能会主宰一个人或者仅仅因为没有任何正面的力量与之抗衡就进驻人的身体。进行祷告时，正面的超自然力量会有条不紊地抵抗负面力量。神甫是奉上帝之名举行仪式的。结果就是，如果恶魔妄图反抗驱魔，那它对抗的就不是神甫，而是上帝的怒火。”

尽管小型驱魔仪式能驱除邪灵，但事实上，恶魔并不占据人的家或物品。教士克里斯托弗·尼尔-史密斯，英格兰圣公会的神甫，也是一位世界闻名的驱魔师，他在书中有如下解释：

驱魔师与被附体者：驱魔仪式本质上并非针对鬼魂或房子，而是针对被恶灵折磨的生者的灵魂的状态……邪恶来自人，且（驱魔仪式）对地方或房子只有次要的或残留的影响。有地方受到影响，那是因为住在那里的人实施了恶行。