第89章 殿试：圣明巾帼品文章。（第18/21页）

虽说她并非肉体凡胎，不受这些年龄、世情、规矩等乱七八糟东西的影响，可抛开这些不谈，以凡人的事迹类比一下，就好比在外求学的学子会受到当地风土人情等因素的影响一样，她只不过是个刚在天河中诞生不久的、没有正式职位的神仙而已，会被人间的这些东西轻微影响到，实在太正常了。

或者说，就连比她更年长、更法力高强的人，在和人间接触久了之后，也会不自觉地染上红尘。

就好像当年云华三公主下凡私配杨天佑后，不知道是因为她真的喜欢那个男人，还是因为也或多或少被人间的条条框框给束缚住了，以至于她的独子都没有追随二者中更强的一方的姓氏，而是随了那个凡人姓“杨”。

哪怕抛开这些远的不说，只说近的，身为白蛇的白素贞，在给自己起了这个名字的时候，难道就真的没被人间“贞洁烈女”、“好女不二夫”的规矩影响到半分？看啊，她的名字和数十年后诞生在长江以北的国度里，被三纲五常束缚着的贺贞，何等相似。

身为妖怪的青青，在试图将红线转移到自己身上，然后再和许宣同归于尽的时候，难道就真的没被人间“妻妾成群”、“自我牺牲”之类的思想给干扰了行为？否则的话，按照最正统的“强者为尊”思维方式，她大可以随便绑架个死刑犯来诱哄许宣亲口断绝红线，再凭借着这份功劳去和白素贞谈条件，请白素贞把自己引荐给黎山老母，为何青青第一时间想到的，不是牺牲那些罪有应得的、犯过罪的凡人，而是用自己去做新的牺牲品？

按理来说，人间对天界而言，不过是用来打发时间的奇闻轶事罢了；人类对神仙而言，也不过是朝生暮死的蜉蝣。

所以天界的神仙们在注视着凡尘诸事的时候，总是会不自觉地带着一种漠然的、高高在上的姿态，以“理中客”、“局外人”的角度，去评判这些在他们看来，不值一提的人类。

但自诩看客的人，就真的能从故事里完全脱离么？看书的人，就真的不会被书中的故事牵动喜怒哀乐，搅乱心神，进而影响思维方式么？

要命的是，以上种种，都只是秦姝的推测，因为样本太少了，完全不能用来当做“人间的种种思想也会反过来影响天界”的铁证，更不能让任何人提起警惕。

更何况三十三重天上的神仙，大多对人类和凡间持有轻视的态度，所以这种小小的、微妙的转变，是不会被他们放在心上的；便是有对凡人态度比较缓和的神仙，能够察觉到这细微的不对劲之处，也只会笼统地将其归咎为“凡间对神仙的影响”，轻轻一笔带过，就把它忽略过去了。

看哪，就连太虚幻境里最出色的文书官痴梦仙姑，在秦姝刚刚走马上任，她负责向这位新上司科普仙凡恋处理方式的时候，都没能注意到“为什么清源妙道真君的姓氏并未按照‘强者至上’原则跟随母亲”的这个小问题。

如果这种“小偏移”只是这个程度，不会真正影响到大局的话，最多也不过只是让人觉得如鲠在喉罢了。

然而风起于青萍之末，浪成于微澜之间，最黑暗的时光，往往是从一个不会被任何人放在心上的小小疏忽开始的。

从“少了一枚铁钉”，到“丢了一个国家”，只要一场几小时的战争；那么这种“小偏移”，想要发展成“大局已定”，又要花费多久呢？数十年，数百年，数千年？

还是说，在无数个“小失误”的累积之下，在玉皇大帝“女仙下凡与凡人结婚生子以调和天地间的阴阳和合之气”的计划进行下去之后，等人类进入文明时代，也就是秦姝熟知的现代社会之后，天地间的格局，就会彻底改变成她不得不天天收拾烂摊子的那个样子？

凌霄宝殿上的那位掌权者，以为自己做出了最公允的决定，即用女仙的幸福、荣辱和自由，去填补阴阳失衡；殊不知在人间，当女性和男性之间的强弱彻底失衡之后，在男权社会几乎已经成型的当下，他所谓的“中立”，其实就是在支持更强的一方——

于是强者越强，弱者越弱。

玉帝自以为这样能自救，就会派更多的女仙去下凡结婚生子，以调和阴阳与新生的平衡；而一手造成两性失衡这一血淋淋惨案的男人们根本感受不到深层的存亡危机，他们只会精虫上脑两眼放光地发现，就连一事无成的男人都能得到仙女的垂青。于是他们愈发膨胀自大，进而让这份臭烘烘的思想在悄然无息间，反过来影响天界——