最具争议的君王，最具争议的登场（第27/48页）

而后，杨坚身着军服，武装军队列阵，升帐武德殿，“集百官，立于东面，诸亲立于西面，引勇及诸子列于殿庭”，命令薛道衡宣读废黜太子的诏书：

太子之位，实为国本，苟非其人，不可虚立。自古储副，或有不才，长恶不悛，仍令守器，皆由情溺宠爱，失于至理，致使宗社倾亡，苍生涂地。由此言之，天下安危，系乎上嗣，大业传世，岂不重哉！皇太子勇，地则居长，情所钟爱，初登大位，即建春宫，冀德业日新，隆兹负荷。而性识庸暗，仁孝无闻，昵近小人，委任奸佞，前后愆衅，难以具纪。但百姓者，天之百姓，朕恭天命，属当安育，虽欲爱子，实畏上灵，岂敢以不肖之子而乱天下。勇及其男女为王、公主者，并可废为庶人。顾惟兆庶，事不获已，叹言及此，良深愧叹。

然后，杨坚又令薛道衡责问太子：“你的罪恶已经是人神共弃，想要不被废黜，还可能吗？”太子这下长出了一口气，他本以为自己命在俄倾，没想到老爸这么给面子，只是将他废掉，而没有将他杀掉，于是，再也不能不服了，只是赶紧谢恩：“我应该伏尸东都，给将来的人做借鉴，承蒙皇上哀怜，得以保全性命。”

再然后，杨勇“泣下流襟”，“既而舞蹈而去”，左右大臣看到此情此景，也不免心有戚戚然。

杨勇的长子杨俨此时也上表请求担任宿卫，而且言辞恳切，令人动容，至少杨坚看了之后，是觉得心有恻恻然。

但是，还没等杨坚良心发现呢，杨素又说话了，他劝杨坚下定决心，壮士断腕，于是，杨勇失去了最后的机会。

十月十四，杨坚再度下发诏书，处置太子党一干人等：

元旻、唐令则及太子家令邹文腾、左卫率司马夏侯福、典膳监元淹、前吏部侍郎萧子宝、前主玺下士何竦并处斩，妻妾子孙皆没官。车骑将军榆林阎毘、东郡公崔君绰、游骑尉沈福宝、瀛州术士章仇太翼，特免死，各杖一百，身及妻子、资财、田宅皆没官。副作大匠高龙叉、率更令晋文建、通直散骑侍郎元衡皆处尽。

此时，出现了最后一个为太子说话的人，文林郎杨孝政，他表示：“皇太子为小人所误，宜加训诲，不宜废黜。”气头上的杨坚当然听不进去，这位貌似直谏的杨孝政，当时便被杨坚捶胸痛责。

到了现在，杨勇被废已成定局，我们就要来探讨一下，杨坚废黜杨勇，到底对还是不对）——从历史上的主流意见而言，似乎很多人都表示不对。

首先我们要来看看，杨孝政说的有没有道理呢？答案是，没有道理。

杨勇到底是个什么样的人呢？答案是，他不是齐桓公，而只是宇文赟，甚至，我们可以说，杨勇还不如宇文赟。

《资治通鉴》讲了很多杨勇的事情，我们大概就能能看出一二了：

最初，云妃的父亲云定兴，出入东宫毫无节制，多次献上奇服异器想要求的恩仇。东宫官员裴政屡次劝谏，杨勇从不听从。裴政于是找到云定兴，训斥道：“你的所作所为不合法度。另外，元妃猝死，民间议论纷纷，这对太子而言，恐怕不是什么好的名声。你应该自行隐退，要不然，祸至不知。”云定兴向杨勇告状，杨勇于是愈加疏远裴政，自此裴政被外放为襄州总管。

（云定兴，乃是佞臣；裴政，乃是直臣；取佞臣而舍直臣，杨勇是为小人所误，还是压根就是自误呢？）

唐令则也是一个杨勇的宠臣，常令他教宫女妃子弹琴唱歌。刘行本就责备唐令则：“东宫僚属，应该用正道来辅佐太子，哪有用房帷之术取媚于太子的？唐令则倒是深感惭愧，但屡教不改。

（唐令则这小子倒是还知道惭愧，但是说到底，他能取宠，不正因为杨勇好于此道么？所谓取宠，乃是周瑜打黄盖，一个愿打，另一个也得愿挨。）

当时刘臻、明克让和陆爽这几个人，都因为舞文弄墨之事，被杨勇亲信。刘行本恼怒他们不能够以直言劝导，常常对他们说：“你们只懂得死读书而已！”

夏侯福曾经在房间里跟杨勇打闹，夏侯福大笑，外面都能听见。刘行本听见后，等他出来，然后数落他说：“太子殿下为人宽容，给你面子。你是什么货色，敢轻慢于殿下？”于是将其交付有关单位惩处。几天后，杨勇求情，才被放走。