第五章 如何经营自己的势力（第4/14页）

昔日在淮上六年，李鸿章始终被数量不少于二十万的太平军衔尾追杀，最熟悉的战争模式就是疯狂逃命，何曾想到过有朝一日，他也能够享受到追杀太平军的快感？

几日之内，淮军不停追击太平军，连克泗泾、广富林、塘桥、大桥等地。各地太平军根本不敢接战，只顾向着苏州城老巢如飞似的奔逃。这导致京城内外，皇宫朝廷，不断接到李鸿章的捷报。这时候就算是李鸿章哭着喊着想去镇江，朝廷也绝不会允许。

于是李鸿章写信给老师曾国藩，曰：此极痛快之事，为上海数年军务一吐气也。有此胜仗，我军可以自立，洋人可以慑威，吾师可稍放心，鸿章亦敢于学战。

可是曾老师现在正急得以头撞墙，他不停地写信给亲爱的弟弟曾国荃，央求曾国荃切莫孤军深入，快点儿回来。盖因李秀成已统十三王二十万大军，号称六十万，走宜兴，绕溧阳，赴援南京。另有线报说李秀成所谓的六十万，其实不过是三十万。拜托，不管是二十万还是三十万，都是以十万为单位，曾老九会被人家活活打死的啊。

曾国藩日记载：睡不能成寐，竟夜候沅弟廿九日信，竟无音耗，寸心如焚。

这时候的曾老师，已经在心里恨透了不听话的李鸿章，连把李鸿章撕碎的心都有。

据曾国藩帐下第一幕僚赵烈文爆料，此时的曾夫子，已经在开始搜集证据，要打掉李鸿章这个不听话的学生。眼看着老师陷入如此困境，他只顾自个儿在上海乐和，这种烂学生，留着有什么用？

揆帅屡调黄军门翼升不至。信札凡十三次，而李少荃径具片奏留，揆帅甚怒，拟参革职褫去黄马褂，不准留苏，来皖察看差遣，已缮稿矣。

事情真的严重了。曾老师这边奏折已经写好了，单等着搜集到足够的证据，就立即上疏，一举端掉李鸿章反动集团，并要求把犯罪分子李鸿章交由曾国藩本人审判批斗。到了那一步，曾老师想踢李鸿章的屁股就踢屁股，想打李鸿章耳光就打耳光，揪耳朵，扯胡须，尽可随心由意。

而这时候的李鸿章，虽然大败太平军，但他仍然不过是个署理江苏巡抚。对于他在江苏任职期间的工作表现，还要等考察期满，由曾国藩这边组成专家小组，写个评语，才能交由朝廷的吏部，根据这个评语来决定最后的结果。

可现在学生跟老师之间已经闹成了这个模样，曾国藩还能同意李鸿章转正吗？

圣人的智慧很简单

李鸿章或许不知道，老师已经写好了弹劾他的奏章，但是他知道，老师最后一定会给他一个良好的评语，强烈推荐他转正为江苏巡抚。

他的依据是什么？

是他相信老师的智慧。

曾国藩，圣者也。圣人这种动物，虽则稀少，却也无甚离奇之处。说透了，圣人比起普通人，就是在智慧上高出那么一点点。

的确是一点点，智慧这东西，真的不用高出多少，一点点的差异就够了。孟子曾经曰过，人之所以异于禽兽者几希。这个几希，就是一点点的意思。

比如说吧，人和黑猩猩相比较，基因相似度高达98.8%，差异度也只不过是1.2%。但就是1.2%这么微小的差异，把黑猩猩永远地留在了树上，而人类却穿着衣服，手持火器打打杀杀地闹成一团。

照此推算起来，圣人与普通人的距离，绝对不到1.2%，达到了1.2%这个界限，圣人就不再是圣人，而是另一个物种了。而曾夫子这种类型的圣人，虽然智慧高居芸芸众生之上，但同样也承受着普通人所无法逃避的诸多人生困扰，诸如生老病死，诸如嫉恨情爱，等等。由此可见圣人与普通人的距离，实在是近到了不能再近的程度。这就证明了圣人的智慧，真的只比普通人多出那么一点点。

那么这一点点的智慧，到底是什么呢？

单从曾夫子的人生历程推究起来，他与普通人之间这一点点的差异，大概能归结为两个范畴：

第一，曾国藩能够把人与人区分开。

第二，曾国藩能够把人与事区别开。

先说第一条，什么叫把人与人区分开来呢？用句老话就是，冤有头，债有主，是谁的事情，你就找谁的麻烦。不能张三捅了你一刀，你去砍李四。这听起来似乎很简单，但实际上，太多的人犯这种错误，明明是张三在砍你，你非哭着喊着去砍李四。结果你跟李四拼了性命，让张三在一边笑得打滚。