一、日本晁卿辞帝都（第17/21页）

自此之后，日本也因而一分为二，进入了南北对峙的战国时代。」「南刀」无坚不催，「北鞘」无物可伤，听得这两样神物原是同时出土，众人不由满身冷汗，道：「这么说来，『南刀北鞘』本是一体的么？」逸海上人道：「正是如此，当年尊氏将军带回了『北鞘』，却不知此物是何来历，便召集了各地名僧，翻遍古籍，终于在『三疏义经』的注记里找到了一段密文，确信这柄刀就是圣德太子于百济国铸造的『大和刀』。」「大和？」全场三人尽数站起，惊叫道：「这柄刀叫做『大和』？」逸海上人颔首道：「南刀北鞘，分则两战，合而得和，故称『大和』。这便是圣德太子铸下的刀铭。相传天地三刀之中，最锋锐的是朝鲜王的『神功震主』，最威猛的则是契丹王的『托帕金玉』，不过要说到杀权之重，嗜血之凶。却以『大和刀』为最。它不出鞘则已，一出鞘便要杀死百万人，否则不能还鞘。」

惊奇接连不断，大内良臣不觉牙关颤抖，道：「什么？杀……杀人百万？」逸海上人道：「据典籍所载，圣德太子是佛门中人，生性慈悲。据说他将中土文物引入日本时，深怕也招来了外敌，于是他向天请愿，盼能铸造一柄护国法器，以来保卫子民。为了彰显诚心，他以自己的性命为誓，延请七七四十九名高僧诵经、前后绝食七七四十九日，盼『救世观音』能赐下一柄护国慈悲刀。结果铸刀功成之日，他却将之抛入了『梦海』。」「抛入梦海？」众人茫然呆傻，寒声道：「为什么？他……他的刀有缺憾么？」逸海上人摇头道：「那倒不是。『大和之刀』经得千锤百炼、完美无暇，堪称吾国太刀之祖。」大内良臣喃喃地道：「既是如此，他为何要投入大海？」「看……看这里……」逸海上人提起「北鞘」，指着鞘上正中梵字，轻声道：「懂了吧？为何圣德太子要扔掉它？」见得上头的梵文古字，那「阎将军」点了点头，大内与河野也都醒悟过来，已知圣德太子并未拿到「救世观音」赐下的甘露刀，而是拿到了「不动明王」加持的焚世之剑。

「不动明王金刚火焰令」，自古以来，这「不动明王」便是佛经里的降伏战神，能为人间带来战火，也难怪这柄刀号称要杀人百万，原来还有这么一段典故。

逸海上人又道：「眼见自己造出了一柄嗜血战刀，圣德太子自是懊恼非常，他知道自己并未拿到护国法器，反而为吾国带来了无穷凶劫。为了封印『不动明王』的法力，他便在刀鞘上头刻下『谷神玄牝』四字刀铭，以来牵制刀中杀气，其后更为它取名为『大和』，这一切所作所为，就是盼望子孙牢记此训，使这柄刀永不出鞘，以合为和，共谋『天下大和』。」

听到此处，大内良臣自是暗暗感佩，方知圣德太子何以命名此刀为「大和」，当是怕子孙来日误用此物，竟使东瀛走向战火。他低头沈思，猛地醒起了一事，忙道：「等等，这柄刀究竟是什么人捞回来的？可是晁衡么？」逸海上人摇了摇头，道：「『大和刀』是怎么藏入梦殿的，并无史料可查。也许是晁衡找到的、也许又是另有其人，总之老衲无法断言。」大内良臣微微沈吟，看历代人士前仆后继，好容易找回了「大和之刀」，却为何要藏入法隆寺梦殿？莫非其中另有隐情？他自知猜想不透，便又问道：「后来呢？尊氏将军带回了『北鞘』，其后还有寻找『南刀』吗？」

逸海上人道：「这是当然了。自从查出了『大和之刀』的来历，非但幕府全力寻访『南刀』的下落，吉野南朝也亟思夺回『北鞘』，不过双方始终力有未逮，直到义满将军摧毁了南朝，统一全日本，希望才再次燃起。」足利义满结束了南北对峙，创建了室町幕府，乃是足利家空前未有的大枭雄，若要让「南刀北鞘」再次相合，想来也只有仰仗此人了。大内良臣低声道：「如此说来，他应该找到『南刀』了吧？」逸海上人摇头道：「那倒没有。他虽然占领了吉野，却只拿回了天皇的信物，可真正干系重大的『南刀』，却依然下落成谜。」大内良臣惊道：「又不见了？可是给谁盗走了吗？」逸海上人叹道：「您说对了，当年南朝落陷之时，有个人比幕府捷足先登，抢先取走了南刀。」大内良臣心下一凛，忙道：「这人是谁？」逸海上人微微一笑，道：「大内君，您可晓得……当年令伯祖为何要造反？」大内良臣愣住了，一旁的阎将军、河野洋雄全都低声咳嗽，已知当年抢先带走「南刀」的不是别人，而是周防大内氏的家长，大内义弘。