第二番 瓶长 玫瑰十字侦探的郁愤（第13/69页）

“光靠年代，无法决定价值是吗？……”

“是啊，因为是美术品嘛。无论有没有考古学上的价值，土器的碎片若只是单纯的物品，就只是碎片罢了，废土而已。但是美的基准十分暧昧，就算是碎片，也会说它是值得鉴赏的事物，也是有所谓美丽的碎片这样的东西吧。稀少价值与美的价值，总是若即若离，这问题就像鸡先蛋先……”

这比喻教人似懂非懂。

“再者……古董店经手的物品全是器物、道具。也就是可以用的东西，或曾被人使用过的东西，对吧？原本古董是行家的风雅趣味。行家不爱艺术这种土里土气的东西。他们重视的是做工。所以像古董，若是无法当成道具使用，无论有再高的考古学价值，或是再怎么美丽，对它的评价还是会有所不同……”

“原来如此。”

“然而……古董商是将这些古董作为商品拿来买卖。古董商是生意人，不是学者，也不是美的评审。只要卖得出去，就算是废土也能变成商品，这就是现实。反过来说，若是卖不出去，管它再美、再古老，或是还堪使用，依然是垃圾。就是这样各种面向复杂地交错，才会综合决定出所谓古董的价值。物品本身是没有价值高低可言的，原本也没有真假货的区分。价值就像围绕在物品身上的静电一样，古董商必须看清它才行。极为精巧的假货，与只是古老的粗劣真货、数量泛滥的真货，与全世界只有一个的假货——哪一边比较昂贵？……”

“哦……”

这问题的确非常棘手，古董业真的是个很难靠常理去闯荡的行业。

鉴定者是否眼光精准，也会大大地影响收益。通过估价，十元的东西有可能变成一万元、十万元，反过来也有可能。

最重要的是，能够决定事物价值的立场非同小可，这碗饭实在不是我这种人捧得起的。

我的脑中浮现今川有如鲤鱼旗帜般的容貌。

“即使弄到了手……今川先生也很难鉴别出真伪，是吗？”

“这一点倒是无所谓。”中禅寺说，“即使今川鉴定不出来，也有许多人能够鉴定。更重要的问题是……这件事是从榎木津干麿前子爵那里传出来的。”

“这……有什么问题吗？”

虽然我也觉得似乎是个大问题。

中禅寺以有些伤脑筋的动作搔了搔头说：

“也就是说，榎木津的父亲地位比今川要高上太多了。今川是个才初出茅庐的古董商。虽然这是他的职业，但信息搜集能力还是有限，也没有机动力。业者之间的横向联系也不是那么可以指望的。”

这样吗？

“另一方面，榎木津前子爵是在各界都很吃得开的名士，而且还有多得数不清的手下和财产。就算是待古庵花上十天都不晓得能不能找到一个的物品，凭着榎木津干麿的财力和人脉，大概一个小时就可以找到十个了。这是洞如观火的事实。”

“哦……”

那……为什么他不自个儿找？

“问题就在这里。”中禅寺说，“我想榎木津的父亲应该已经找到好几个砧青瓷的真品了。”

“咦？”

“可是他不中意吧。”

“什么？”

“他不中意。”中禅寺说，狡猾地笑了。

“不是对方不中意，而是榎木津先生的父亲不中意吗？”

“应该是。那个放荡雅士的前子爵大概有什么无法释怀的地方。我不知道他究竟在拘泥什么，但可能是有什么地方不合对方开出来的条件，他才不中意搜集到的瓶吧。所以……这事才麻烦。”

“怎么这样，找到那么多连找出来都困难重重的东西，却不中意……这岂不是太奢侈了吗？”

“那是我们庶民的感觉。”中禅寺说，露出窝囊的表情，“就算是我们，要挑选五元十元的东西时，也是会可笑地挑剔个老半天，说花样不中意、颜色不合意，不是吗？要是知道东西是店家出清库存的，还会东挑西拣，最后却不买。跟这是一样的。”