第66章（第6/9页）

容温勉强笑笑，盯着地上的树影，怔怔道，“我初到归化城时便听人戏言，如今这世道，牧民家的儿子若想出头，去银佛寺当喇嘛比参军搏杀强，只是可惜喇嘛不能留下后嗣。”

饶是如此，还是少不了一户育有六子的牧民人家，五个儿子去做喇嘛的稀罕事。

后嗣而已，哪有眼前安乐享受来得紧要。

“公主这般出身，能说出这番话，也算清明公正了。实不相瞒，当年皇室在喀喇沁部与土默特王争夺归化城属权时，之所以一力偏向土默特王，便是因为我喀喇沁不肯遵朝廷推崇的黄教。”

三丹夫啧啧称奇两声过后，一双眼灵活打量容温一番，似重新认识了她一般，言语爽直许多。

“以所谓黄教教化，加之从牧民身上剥削来的，源源不断的金银粟米。硬生生把原本豺狼一般凶悍的草原儿郎，圈养成了大敌当前，不思反抗，只会愚昧百姓，满口花花念两句我佛慈悲的羊羔子。”

“这等行径，令人不齿！”

三丹夫说得义愤填膺，容温一时间也分不清他究竟是不齿朝廷，还是外面涌聚的喇嘛。

大清起势自草原，若非有草原各部襄助，决计不可能轻易入关为主。

说到底，大清比任何人都清楚蒙古各部联合后的实力。

所以，从先帝开始，便以蒙古人入关易引得天花肆虐为名颁下了封关令，不许蒙古人入关、习汉学汉字、与关中互商。

另外，蒙古这片本来充斥着搏杀与勇气的土地上，也先后被一座座装金饰玉、皇家扶持、地位尊崇的寺庙先后覆盖，遮住先辈期许与荣光。

先前那些年没觉察出任何不妥，反而瞧着还有几分朝廷施恩的意思。

可积年累月下来，灾患便凸显了出来。

以黄教教化为名，金银辅之，实则意在愚昧民智，减少人丁，无形消弭蒙古战力，灭了其对大清的威胁。

原本该是一群志在四方、满腔血性的男儿，被如同养猪养羊一般圈养起来。每一日，都在把悲哀愈发深刻进这片本就贫瘠的土地上。

既如此，在被袅袅檀香生生熏软骨头前，总有保持理智，想要反抗的人。

三丹夫这句“不齿”，亦是容温想说的。

但她这样的身份，却没有任何立场说。

无论如何也改变不了一个事实。

——她们这些人享受的所有供养与尊贵体面，都是出自皇室的不齿之上。

容温把那本《归化城地方志》摊开，翻到大青山篇，定定看了片刻，微不可察的叹息一声，认真道，“我或许有办法暂解归化城之危，世子可愿助我？”

“当真？”三丹夫意外又惊喜，“你快说……”

三丹夫的催促，被匆匆跑进来的随侍打断，“世子，出大事了。外面那些喇嘛都疯了，不以牛羊为祭礼，竟用百名童男童女为祭，还美其名曰说是送给菩萨做童儿的。”

“什么！”容温与三丹夫大惊失色，同时从椅子上站了起来。

三丹夫因这番激动，扯开了腰上的箭伤，痛呼一声。他养的两只鹰隼破天而来，绕在他左右发出怆然嘶鸣，似在关切主人。

他却顾不上许多，一把拂开平时爱若珍宝的鹰隼，冲随侍大吼，“你再说一遍！”

随侍抹了一把脸，忿然中带了哭腔，“领头那个大喇嘛说，今岁天灾人祸，佛不佑我，遂得加重祭礼。我杀他全家，那是一百个半大孩子……”

蒙古贫瘠，妇人生产不易，孩子长成亦是不易。遂各部都有不成文的规矩——不杀妇孺。

一百个孩子，一百条人命。

容温死死瞪着院门方向，忽然抽过一旁侍卫的刀，跌跌撞撞往外奔去。

她承认，这群人的挑衅成功了。

“快拦住公主！”三丹夫手捂渗血的伤口，紧随其后追出来，急声怒喝。

以他的心智，自然不难猜测到，外面这一出鲜血淋漓的‘祭祀’，乃是项庄舞剑意在沛公。

从始至终，这些人的目的，不过是想把容温这个和亲公主牵扯进归化城的混乱中去。

这些人固执认定班第乃是摧毁他们心中神圣信仰、为祸归化城的真凶，恨班第入骨。哪怕他们明知此时在西城门搏杀，护得他们暂且安稳的也是班第。

如此情形，被班第护得严严实实，独立在所有侵扰之外的容温，自然成了众矢之的，这些人的眼中钉、肉中刺。