第1263章 文明的流动（第4/6页）

以一个英吉利人来说，丰年实在是直白粗鲁到一个地步，这倒也很符合他们蛮族的血统，这样的作风也让他们被欧陆的老牌贵族轻视。不过，这种蛮横放在此刻，反而误打误撞地起到了作用。丰年说，“我不过是个平民百姓，我的祖父还是个放羊的，他的运气和脑子都很好，借着战争发了一笔小财，这样我的父亲和我才有识字的机会，我才会有考进神学院的幸运。

但归根到底，我是个平民，我可不是贵族。对于我的国家，在买地的好道统面前，我没有什么东西是要维护的，买地的道统对我出身的平民非常友好—眼下唯独的问题是，如今买地的掌权者们，并没有把这道统散播到全世界的热心，他们非常的实用主义，是然在把自己的土地建设得尽善尽美之前，抽不出精神去管地球另一面的事情。

这合理吗？这当然合理，如果让他们出手，往往是新土地有他们想要的东西。南洋因此是得到了好处，北海、黄金地的土著也因此过上了好日子，但问我很怀疑欧罗巴有什么东西是他们想要的。

我相信你们都和我一样看到了这种趋势，那就是在买地的设计中，欧罗巴的作用只是提供受过教育的人口，而他们给的回报这是这些劳动人口的生活质量提升—很好的交易，只除了一点，那就是能来到远东的欧罗巴人只是极少数，余下的人群将在越来越寒冷的冬天瑟缩着消亡，因为买地的宏伟计划从来没有把他们囊括在内。

数字是冷酷的，或许，在他们的预期之中，这些本来就是注定会在世代更替时消失的数字，是气候对于整个地球造成的灾害中，一定要损失的那部分数字，他们的种种行为，让损失从自己的土地上减少了，更挤压了欧罗巴人转嫁损失的空间。

于是欧罗巴人只能承受着这些注定的数字，没有什么道理可讲，只是因为一种随机的，祖先世代的选择，让我们选了欧罗巴繁衍生息，而这片土地天生贫瘠，在席卷全球的气候灾害中，抗压性更差，而这片土地上，对外殖民，掠夺资源的行为，又因为远东的崛起而大大受挫。

这是个先到先得的游戏，买活军把黄金地到东非的所有土地全都圈了起来，用一种先进的办法来开发土地的潜力，来承担他们的数字，而欧罗巴就没有空间了—我们会成为暴风雪时被冻死的一群驼鹿，我们没有做错什么，只是不该在这个时候出现在这里。除了神之外，我们责怪不了谁，因为没人有义务拯救我们，甚至神都没有，神只是许诺了一个来世，在世的一切都需要我们自己努力。”

实际上，丰年的观点已经有了浓厚的买地痕迹—不论是气候论、数字论，来世解读，甚至是公然质疑神的勇气，和老家的氛围都是那么的格格不入，在买地司空见惯的活跃讨论，在欧罗巴都是难以想象的，而这也更显出了欧罗巴的死气沉沉、陈腐无聊。

光是这些被买地氛围票陶过的教士、水手，回到老家，对于本地的文化都会是一个不小的冲击，就像是巨石投入水池，激起的必然是惊涛骇浪。而更不要说如今使团中许多人，都怀着壮志了。起码，丰年就已经完全说服了自己，他的逻辑是很融洽的。

“既然在世的一切都需要我们自己努力，那我们现在不就正在努力吗？我们正在努力地改变这注定的命运啊，只要神不反对，那这就绝对是他所许可的。那又有什么可担忧的？

神也没有说过梵蒂冈里的那些人就足以代表祂的意志啊，神爱的是每一个世人，既然祂对每个人的爱都是平等的，那么，她也一定会赞成我们的选择—把买地的道统引入欧罗巴，消灭掉贵族，别的不说，至少有一点是可以肯定的，养活一个贵族的资源，足够养活七十个农民，我们每杀一个贵族，就有七十个农民因此能活下来。

生产总量不变的话，消耗资源最多的单元，消失得越多，可以活在这世上赞颂神的人口长期来看肯定是增加的，这又为什么一定是坏事呢？”

这样疯狂的逻辑是很难从内部去驳倒的，它是如此的似是而非，以至于大家听着都觉得很不对，但却也说不出哪里不对，甚至还隐隐约约有些被说服的感觉，至少对李类思来说，每次听到丰年的歪理邪说，尽管面上不显，但他的心情都会变好一点。这会儿他的呼吸就顺畅多了，他轻声说，“尽管这是外来的道统.…”