第85章 新婚俗(第4/5页)
这些要求完全因人而异,对女性的婚配价值的影响究竟也有大有小。而且能不能接受是完全看男方自己的,旁人完全无法预测。就譬如说小耳朵,嘴是最硬的一个人,成亲最快的也是他,去年六月里,受亲朋所托,从建溪带回的刘家女儿,九月两人就成亲了,约定了所生的孩子一半跟女方姓——或者由女方来决定,因为女方家兄弟少,迄今没有第三代,丈母娘便决定变通一番,从女儿身上来延续姓氏,而且思路受到启发之后,她也决定把自己的姓氏安一个在孙辈头上,因她的娘家遇上发洪水,几乎都死绝了。
由于刘家不要彩礼,而且言明了愿意给女儿一处房产,刘家女儿是绝不会让步的。当时许多人都觉得这门婚事要告吹,因为小耳朵收入很高,在外地寡妇眼中是很吃香的,他完全可以找一个旧式的太太。但小耳朵不但答应了下来,而且也在婚书中约定了他的那一半孩子有一个要跟奶奶姓——他父亲家里穷,母亲家里还过得去,多年来屡受舅氏接济,连贩私盐的路子都是舅舅介绍的,既然答应了刘家,那么他母亲便也觉得不能吃了亏。
如此一来,他们如果生了四个孩子,便将是四个姓氏,这不太像是孩子,反而更像是几个人合股做生意,股份的体现——听说谢六姐便是这么评价的,随后她又说了一句话,“更接近于如今婚姻的本质,满好。”
因为有这一句话,小耳朵便俨然可以抬头挺胸了,不太有人敢公然地对他发表侮辱性的言论。但这依旧是让许多人很吃惊的一桩婚事,私下惹来了许多议论,算是极为特殊的例子,私盐贩子中更多人还是娶的外地寡妇,或是以较优惠的条件娶了本地寡妇,他们收入高,多数都置办了水泥房,条件在本地是相当优越的。足以能养得起媳妇不外出工作,保证工作权其实已是极大的让步了。——而在这桩婚事之后,新式婚书在许县便俨然地铺陈了开来,现在哪怕是刚上过扫盲班的农户,在给自家接回来的寡妇女儿找女婿时,也要找个空儿,来城里请教一下介绍人,把婚书的条款弄得明白点,身边还要带上自己的女儿,因为买活军强行规定,婚书是不允许抹杀离婚权的,也就是说,如果女儿本人不情愿,那么她出嫁后也可以自行离婚,并且来城里工作——总之,如果女儿不情愿的话,也是不成的,因为她们现在可以很方便地养活自己了,忽然间她们的意愿也就变得重要了起来。
吴老八作为私盐贩子中的佼佼者,眼光是要比旁人更高一些的,他和旁人不同,早年就有成亲的机会,只是因为自己眼光高的关系,耽误了下来。说起来他今年不过是24,只是因为消息灵通,买活军拿下许县时虚报了两岁,算是可以成亲。
这半年一年来,家里也没少给他说亲,只吴老八在外实在繁忙,而且现在不比以前了,不是说父母去谈条件——以前的条件无非就是彩礼,也是由父母做主支出的,和新郎本人关系不大,但现在的婚书不是本人去完全无法谈,每个的要求都不同,不是本人谁也不敢包办,就事儿没成,反而怕惹来了各路的埋怨,自己也不占理。光是许县去年就不下百余起父母意图包办惹来的纠纷,人们已经完全习惯了买活军的吏目应付这些纠纷的口吻。
“好大的胆子,你买活了么?没有买活,你不就是六姐的奴才?一个包身的奴才,还敢给别的奴才做主?哪怕是你肚子里爬出来的,那也是六姐的家生子,什么时候听说奴才能做家生子的主了?”
这是无可辩驳的逻辑,哪怕是农户也很明白,只要是签了卖身的死契,那么在求得主家开恩之前,他们的一切便都不属于自己,自然也包括了生下的孩子。家生的丫鬟被拉去配小子时,主人也不会问过父母的意见。父母更是没有去央求的身份在,固然也有慈悲的主人,但权利依旧牢牢地握在他们手中,这是天公地道的道理。
“六姐开开恩,给你们多留了一些粮食,倒是抖起来了!买活钱还了吗?没还你就仍是六姐的奴才!六姐说怎么办就怎么办,六姐让各个奴才们自行婚配,你算是什么东西,也敢驳六姐的嘴?皮痒!是要把你们家的粮食全都收走了,叫你做回从前的包身工,我看你才舒服。”