第二十五章 《万艳书 上册》（25）（第9/9页）

[76]〔唐〕惠能《菩提偈》：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

[77]佛教认为最初的人类由色界光音天飞空而来，因天人业报已尽，堕落人间。《世纪经》《起世经》《大楼炭经》《释迦佛广传》等典籍中均有描述。

[78]句出《诗经·桃夭》。蓁：茂盛之意，谐音“珍”。

[79]句出《老子》六十三章。

[80]南方作“郭先生”，人造阳具。

[81]“星宿厅”在朝鲜历史上确实存在，其前身为高丽高宗时期为国家太平与皇室安宁所设的“别例祈恩都监”。后在儒家朝臣的主张下，星宿厅被革除，厅内的巫女皆遭处罚或被遣散。

[82]即民间所谓的“八字算命”，由北宋时徐子平在纳音论命、神煞论命的体系基础上创立的八字月令论命体系。

[83]“八珍面”确有其名，为清代文学家、戏曲家李渔所创，其著作《闲情偶寄·饮馔部》一书中对此有过详细叙述。

[84]指夫妻到老仍然相爱相敬。

[85]《圣经·新约·约翰福音》9:25：“他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道：从前我是眼瞎的，如今能看见了。”

[86]参见〔东汉〕于吉 《太平经》。

[87]朝鲜女性的服饰。

[88]〔唐〕王维《西施咏》：“艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自着罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。”

[89]朝鲜传统服饰中新娘所佩戴的头饰。

[90]见马家辉 《龙头凤尾》。

[91]褒姒为周幽王宠姬，骊姬为晋献公宠姬，二人均是异国女子，曾引发国家动荡。

[92]句出〔元〕王实甫《西厢记》。

[93]〔清〕徐珂《清稗类钞》：跳槽一词“原指妓女而言，谓其琵琶别抱也，譬以马之就饮食，移就别槽耳。后则以言狎客，谓其去此适彼”。

[94]见〔明〕汤显祖《牡丹亭》。南安太守之女杜丽娘在梦中与一书生柳梦梅相爱，情思而死。柳梦梅拾取丽娘画像，掘墓启棺，丽娘起死回生，二人终成眷属。

[95]句出〔西汉〕戴圣《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”