第八十五章 尼罗河疫 撒哈拉雪（第3/6页）

“怎么做呢……嗯……嗯……嗯……嗯……嗯……嗯……嗯……见鬼，我又不是怪盗基德，为什么要负责构思这么变态的计划！”

墨释君苦思无果，一掀心灵的茶几，放弃了这个问题的思考，先派萧雪蝶的影分身去打探消息去。

萧雪蝶带回的信息，却让墨释君既喜且忧，虽然《复活金经》的消息虽然没有尽人皆知，但是却不断通过各种隐秘的偶然渠道透露了出来，萧雪蝶派出了二十个影分身，结果有五个以不同的方式“偶然”知道了这个消息，其中的意义，不言自明。

地点不出预料，就在伊莫顿被埋了几千年的那个金字塔的地下。当然，原本的那个金字塔已经毁了，但是伊莫顿又在原址上建造了巨大的死神神庙，连带可以复活人的祭坛也重建了起来。

最神奇的是，几个渠道都表明，因为前些天的刺杀事件，伊莫顿调回了原本驻守在祭坛的一大半兵力，使得那里现在非常空虚。

对于这些消息，陈晃司的评价是：“这简直就像美神令子告诉横岛忠夫，晚上可以去她的房间一样，明知是会致命的危险陷阱，但是巨大的欲望却驱使着灵魂不自觉地扑了过去……（参见《极乐大作战》）”

在无视了宅男的比喻之后，墨释君和灵韵开始讨论情况。

现在双方的目标是：墨释君想要《复活金经》和复活祭坛，而栖云小队想要伊莫顿的人头。

同时，还要防备另外两支小队的威胁。

而且，虽然直到现在为止，玄冰和栖云两支小队还算和睦，但是墨释君心里并没有放松过警惕，而栖云队那边也是一样，所以两支队伍交流情报还好，想要真正联合作战，却不可能。

既然盟友不值得依靠，墨释君只能转向己方的高人求教。不过剧情崩坏到了这个地步，这个故事世界又不是宅男专精的动漫世界，所以陈晃司已经指望不上了，墨释君只能去问另一位大家。

拉德莉。

这才是货真价实的高人，三千年的法术修为，黄金级上位的法力，再加上一直在钻研的整个吽伽罗一族的法术典籍，使得她当之无愧地成为了这个任务世界的第一法术权威。

纵然神术系的魔法和她本来的精气符咒系的法术不吻合，但是基本法术底蕴还是相通的，三只眼吽伽罗一族曾经在自己的世界里建造过古埃及的魔法文明，现在再来看《鬼神》世界的古埃及魔法文明，自有很多独到的见解。

而拉德莉也很快给出了回答：“这些天我一直对死神神系的法术进行分析，稍微有一些成果。我的突破点是伊莫顿的不死之身，因为‘无’也是不死之身。虽然力量体系不同，但是由于作用目标一样，所以能够让人不死的原理也差不多，就是以一个强大的力量源泉，保护某人的生命源头。不过，我们吽伽罗的方法，是将‘无’的生命源凝聚并取出，保存在自己的身体里，但是死神系的木乃伊则不同，他们的生命源泉一直在自己的体内，却不受伤害。所以我猜测，死神阿努比斯应该是一个灵魂形态的神明，类似于君你的元神形态，或者鬼眼王的精神之光，他可以将自己的一小部分灵魂植入别人体内，保护那人的生命源头，替那个人承担所有的伤害，造就不死之身。”

“哦，那不是说，伊莫顿既有‘无’的不死之身，又没有破绽了吗？”墨释君听了烦恼地问道。

拉德莉摇摇头说道：“没有那么好，首先要想让身体容纳死神的灵魂，就需要经历极大的痛苦和漫长的改造，也就是一般说的木乃伊制造过程。在改造过程中，如果没有足够的意志挺过那几千年的痛苦，就会失去自己的灵魂，变成死神的傀儡。所以几千年来，这样的人也就出了一个伊莫顿而已。其次，为了保持不死之身，伊莫顿只能时刻将自己的心灵袒露在死神面前，虽然有自己的神志，却完全是死神的傀儡，所有力量都是死神赐予的，自己并不能修炼任何自己的力量。为了验证我的猜想，我又通过小蝶小姐的影分身，去看了那些死神侍卫的情况，很明显那些死神侍卫都是用尸体、沙子和黑暗能量凝聚的，靠着脑子里一点微弱的死神神力来维持存在。这原理和伊莫顿很类似。而那些死神祭祀们，则是在漫长岁月里没有挺过改造的木乃伊们，他们虽然有了法力和不死之身，却没有自己的意志，都是死神的傀儡而已。”