第八十四章 御元神剑 焚阿房宫（第4/9页）

不过，这并不影响双方的情报交流。

从进入这个世界开始，拉德莉就一直试着解析两大不死帝王的魔法奥秘。结果倒是颇为可喜。

秦始皇嬴政的法术，不同于灵韵所学的蜀山派系或者孙小圣的西游派系，不用采集天地元气，不用修炼元神，也不用渡劫飞升，而是走的僵尸旱魃的路线，注重控制大地龙脉的五行力量，把自己和广袤的大地连接起来，形成与天地同寿的效果。至于其他的不死大军，不过是将自身的魂魄寄宿在秦始皇的体内，一并受到大地龙脉的滋养，才能达到不死的效果。不过他们能分到的五行力量单薄，如果头颅被打碎，来不及再生，也会彻底化为飞灰。

从某种意义上讲，这个不死的秦始皇，也类似于为一个后天成型的“无”，只是他把自己的性命寄托在了龙脉之中，而不是像“无”一样放在了吽伽罗的体内。

而说道对于大地龙脉的了解和掌控，三只眼吽伽罗一族正是行家里手，甚至做出过封锁全球龙脉，将其变成本族幼童的营养品的事情。所以拉德莉对于秦始皇法术的解析最为顺利，根据她的判断，最多只要几个月，她就有把握将龙脉的力量从秦始皇手中夺过来，至少能够加以封印，暂时断去他的不死之身。

至于大祭司伊莫顿的死神系法术，和吽伽罗一系的法术，就有些差别了。

虽然在《三只眼》的世界里，设定了古埃及文明也是吽伽罗文明的旁支，说死神阿努比斯不过是吽伽罗一族制造的傀儡，而古埃及人信奉的法老死后复活，不过是对于“无”的存在的误解，金字塔也只是一个进入圣地的“昆仑”之门而已。

但是，在不同的世界里，神系设定还是不一样的。在这个世界里，死神阿努比斯是真正的神明，拥有一念之间化沙漠为雨林的神奇能力，威能未必就比贝纳雷斯或者湿婆差了。他的法术更多牵扯到灵魂的部分，死者复活正是他的专长，这可不是吽伽罗一族擅长的部分。所以，拉德莉对于伊莫顿的法术解析，并不顺利。不过墨释君也不在意，因为既然有一个湿婆等级的死神在上面，就算破解了法术体系，以拉德莉的法力，也占不到上风，只要能进行预警和防范，不至于束手无策就够了。

当拉德莉将已经研究出来的部分共享给栖云队之后，墨释君也得到了关于《复活金经》的情报。

果然，在以前的无数冒险者小队里，也有不少团灭于《鬼神》系列任务世界的，并导致大祭司伊莫顿成为新蝎子王的情况也发生过好几次。不过前几次的时候，《鬼神3》还没有出来，所以根本没有龙帝和大祭司瓜分世界的情形出现。后来虽然有了龙帝的情节，但是《鬼神1》《鬼神2》和《鬼神3》有很大的年代差距，所以，像这么倒霉的双雄争霸，还是头一回出现。

不过这些对于墨释君意义不大，他关心的是《复活金经》。

灵韵提供的情报里，倒确实提到了这本黄金经书的情况。就如陈晃司猜测的一样，当伊莫顿成为了新的蝎子王之后，他的存在就受到了死神阿努比斯的认可，这时候的他已经成为了神的选民，而不是之前的渎神者，所以《复活金经》对于他的克制作用已经不存在了，即使念动咒语，阿努比斯也会假装没听见。

现在，能杀死伊莫顿的，就只有那根曾经杀死前代蝎子王的黄金长矛而已。

因此，在以往几次崩坏剧情中，《复活金经》在伊莫顿心里的地位，就下降到了比《死亡黑经》更低的地步，被他封存在自己的宝库里了。不过伊莫顿由于发展道路不同，选择的宝库地点也不同，累计起来，一共有三处地方被他当作过宝库。分别是他最早复活的金字塔，前代蝎子王存身的神庙，以及在开罗新建的王宫。

以现在的剧情而言，《复活金经》的下落，也不出这几处地方。

当墨释君提出了《复活金经》的归属问题的时候，灵韵立刻表示自己没有兴趣，因为这种复活道具，在“热血神州”的高手手中，几乎是每队一件，她即使错过这一次，依旧可以向老朋友借用来复活队友，不必现在就和墨释君争。不过，她也表示，既然墨释君有兴趣，不如干脆划分战利品归属，伊莫顿的两本经书都给玄冰队，但是龙帝的长生古书，则由他们栖云队出手抢夺。