上部 面壁者 序章（第2/5页）

　　叶老师，您您来了？你是小罗吧？我是罗辑，杨冬的高中同学，您这是那天知道了这个地方，很不错的，坐车也方便，最近常来这儿散散步。叶老师，您要节哀啊。哦，都过去了孤峰上的褐蚁本来想转向向上攀登，但发现前面还有一道凹槽，同在7之前爬过的那个它喜欢的形状9一模一样，它就再横行过去，爬了一遍这个9。它觉得这个形状比7和1好，好在哪里当然说不清，这是美感的原始单细胞态；刚才爬过9时的那种模糊的愉悦感再次加强了，这是幸福的原始单细胞态。但这两种精神的单细胞没有进化的机会，现在同一亿年前一样，同一亿年后也一样。

　　小罗啊，冬冬常提起你，她说你是搞天文学的？以前是，现在我在大学里教社会学，就在您那所学校，不过我去时您已经退休了。社会学，跨度这么大？是，杨冬总说我这人心很散。哦，怪不得她说你很聪明的。小聪明而已，和您女儿不在一个层次。只是感觉天文专业是铁板一块，在哪儿钻个眼儿都不容易；而社会学之类的是木板，总能找些薄的地方钻透的，比较好混吧。抱着再遇到一个9的愿望，褐蚁继续横行，但前面遇到的却是一道直直的与地面平行的横槽，好像是第一道槽横放了，但它比1长，两端没有小细槽，呈一状。

　　不要这么说，这是正常人的生活嘛，都像冬冬那样怎么行。我这人确实胸无大志，很浮躁的。我倒是有个建议：你为什么不去研究宇宙社会学呢？宇宙社会学？我随便说的一个名词，就是假设宇宙中分布着数量巨大的文明，它们的数目与能观测到的星星是一个数量级的，很多很多，这些文明构成了一个总体的宇宙社会，宇宙社会学就是研究这个超级社会的形态。孤峰上的褐蚁继续横向爬了不远，期望在爬过形状为一的凹槽后再找到一个它喜欢的9，但它遇到的是2。这条路线前面部分很舒适，但后面的急转弯像前面的7一样恐怖，似乎是个不祥之兆。褐蚁继续横爬，下一道凹槽是一个封闭的形状：0。这种路程是9的一部分，但却是一个陷阱：生活需要平滑，但也需要一个方向，不能总是回副起点，褐蚁是懂这个的。虽然前面还有两道凹槽，但它已失去了兴趣，转身向上攀登。

　　可目前只知道我们这一个文明啊。正因为如此没有人去做这个事情，这就留给你一个机会嘛。叶老师，很有意思！您说下去。我这么想是因为能把你的两个专业结合起来，宇宙社会学比起人类社会学来呈现出清晰的数学结构。为什么这么说呢？叶文洁指指天空，西方的暮光仍然很亮，空中的星星少得可以轻易数出来。

　　这很容易使人回想起一个星星都没有出现时的苍穹，那蓝色的虚空透出一片广阔的茫然，仿佛是大理石雕像那没有瞳仁的眼睑。现在尽管星星很稀少，这巨大的空跟却有了瞳仁。于是空虚有了内容，宇宙有了视觉。但与空间相比，星星都是这么微小，只是一个个若隐若现的银色小点，似乎暗示了宇宙雕刻者的某种不安他(它)克服不了给宇宙点上瞳仁的欲望，但对宇宙之眼赋予视觉又怀着某种巨大的恐惧，最后，宅间的巨大和星星的微小就是这种欲望和恐惧平衡的结果，昭示着某种超越一切的谨慎。

　　你看，星星都是一个个的点，宇宙中各个文明社会的复杂结构，其中的混沌和随机的因素，都被这样巨大的距离滤去了，那些文明在我们看来就是一个个拥有参数的点，这在数学上就比较容易处理了。但，叶老师，您说的宇宙社会学没有任何可供研究的实际资料，也不太可能进行调查和实验。所以你最后的成果就是纯理论的，就像欧氏几何一样，先设定几条简单的不证自明的公理，再在这些公理的基础上推导出整个理论体系。叶老师，这真是太有意思了，可是宇宙社会学的公理是什么呢？第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变褐蚁向上爬了不远，才知道上方也有凹槽，而且是一堆凹槽的组合，结构像迷宫般复杂。褐蚁对形状是敏感的，它自信能够搞清这个形状，但为此要把前面爬过的那些形状都忘掉，因为它那小小的神经网络存贮量是有限的。它忘掉9没有感到遗憾，不断地忘却是它生活的一部分，必须终身记住的东西不多，都被基因刻在被称做本能的那部分存贮区了。