最具争议的君王，最具争议的登场（第20/48页）

宇文述成功了，一个权字，绑住了当日的李斯，也牵住了如今的杨素。

但是，杨素同志可能是读书太少，他不知道李斯的结局——在沙丘之谋中出了大力的李斯，一心想要公侯万代的李斯，最后却惨遭腰斩；他的儿子李由在前线跟吴广起义军拼死作战，等来的却是朝廷前来审查他是否造反的密探，而后李由壮烈殉国，两位密探也为之感动，这才立陈其非……

如今的杨素，便是当日的李斯，他的结局会如何呢？他的儿子结局会如何呢？如今的宇文述，便是当日的赵高，他的结局会如何呢？他的儿子呢？

历史总是一个又一个类似的循环，不是吗？

夺嫡事件Ⅶ——三人成虎

如今的杨广，内有独孤皇后，外有权臣杨素，接下来要做的，也无非是让这两股力量形成合力罢了。

杨约也是这么跟杨素说的，说要干成这单买卖，看来还得着落在皇后头上。只要皇后首肯，事情就好办了。于是，当时还不知道杨广已经在皇后身边埋下伏笔的杨素，决定去探探皇后的口风。

接下来，就是内外合流的一刻了。

几天后，杨素到宫中侍宴。席间杨素就慢慢透了些口风，说晋王广这个人，好人，孝顺负责懂礼貌还节俭，我看这么多王子，就他最像当今圣上了。

一听杨素夸杨广，皇后也找到了共鸣，就说啊，杨卿所言有理，广儿我是知道的，真的是个孝顺娃。每次皇上和我派人过去，他都是亲自去迎接，每次回京要离开了，都是哭哭啼啼，舍不得。广儿媳妇儿也不错啊，每次我派婢女过去，她都是恭恭敬敬的，广儿和她也是和和美美，每次见他俩，都是同寝共食。哪像我那个不孝儿，跟云妃这个狐狸精搅在一起，全无体统。我现在也是担心广儿，生怕那个不孝儿逮个空，把广儿给害了。

一听皇后这么说，杨素心里有数了，这事儿八成有谱——杨勇之失宠、杨广之得宠，已是板上钉钉。于是杨素就顺着皇后的心意，痛骂太子不才，然后俩聊着聊着，皇后就给了杨素一笔钱，让他去活动，废掉太子。

这一内一外的力量，当然是强到足以翻天覆地，一直懵懵懂懂的太子杨勇，也慢慢察觉到了周围环境的不安，他开始慌了。然而，悲催的是，慌了之后，杨勇却什么都想不出来——他没招儿。

当然了，眼下火烧眉毛，有招儿没招儿，都得出招儿。杨勇病急乱投医，这急火攻心之下，就去找了个江湖术士——王辅贤。

这位王辅贤夜观天象，掐指一算——大家猜怎么着？中了！他说：“白虹贯东宫门，太白袭月，皇太子废退之象也。”

怎么样？邪门了吧？所以我说，大家不要老觉得算命这东西是迷信，真有邪乎的；要是有人还不以为然，推荐世界史上最牛逼的预言——唐人李淳风和袁天罡所著的《推背图》，看完之后，我担保所有人的反应都是一声惊呼，“哇哦”！

这个世界上存在着很多无法用现代科学解释的东西，但是，无法解释不等于不存在。我们不妨岔一下题，聊聊这事儿。

现代科学是什么？是建立在什么基础上的？用逻辑学理论说，现代科学是用“演绎法”来构筑的。什么叫“演绎法”呢？大家初中都学过几何吧？几何证明题大家都做过吧？没错，“几何证明”就是很典型的“演绎法”，其核心，就是从一系列已知命题，去推导出一个更深层次的命题。

最初级的“演绎法”就是中世纪被神学家们用来研究“一个针尖上可以站几个天使”的亚里士多德首创的三段论。以下举个最简单的三段论的例子：

人不吃饭会饿死；

黑人是人；

所以，黑人不吃饭会饿死。

这个最简单的三段论可以用逻辑图示来表示，这里我们不需要那么专业，但是，基本的内涵大家是可以看明白的——“黑人不吃饭会饿死”这个结论，是由前两个命题推导而来的，因而，这个结论正确与否，取决于前两个命题是否正确。也就是说，只要前两个命题有一个是错的，这个结论也就是错的。