第十六章 统一六国篇始皇帝的追梦历程（1）（第5/6页）

稳定是发展的基石，而维稳是领导的核心工作，始皇帝纵然是皇帝中的战斗机，也不能无视群臣的意见，可韩非和群臣之间的矛盾是个非黑即白的真命题，只有忍痛割舍一方才能带来朝堂和谐。综合考虑，为了偶像韩非把手下都得罪显然得不偿失，始皇帝还得靠着这些人干活呢，看来只有牺牲韩非才能平臣愤。

韩非本来是始皇帝请来的治国安邦之大才，如果要他杀掉丰采绝伦、才华横溢的韩非，肯定会招来无数的闲话，而且还会受到历史的谴责，始皇帝可没这么傻。始皇帝所能做的，就是把韩非交给李斯去处理，反正有李斯这个替罪羊，韩非生也罢、死也罢，最终都不会让自己担负精神上和道义上的谴责。

始皇帝想迎合朝臣的意见除掉韩非，于是他运用自己的权谋之术指点李斯说，大家对韩非的指责都是猜疑，并没有真凭实据，作为君主，我怎么能用莫须有的罪名去杀掉韩非呢？李斯和始皇帝相处多年，深通始皇帝办案的潜规则，于是立即找个无所谓的罪名让韩非下狱，然后通过各种手段果然审出了韩非的杀头之罪。

韩非被李斯以莫须有之罪送进大牢后，遭遇到无数的监狱风云，最后经大秦监狱新闻发言人发表声明，韩非畏罪服毒自杀，至于药从何来，自杀经过都没有详细说明。等到始皇帝动了恻隐之心，下诏释放韩非的时候，韩非已经是西乘黄鹤去了，空留始皇帝当场震惊却暗自偷笑，当然也没有治李斯司法腐败之罪。

韩非作为一代大家，做学问可能是无人能及，但说到做人他可就有许多问题了，做人就是难得糊涂，众人皆醉我独醒，而韩非偏要在这纷纷扰扰的世界中看个清清楚楚明明白白，这是明智之人所作的不智之事。本身韩非忍辱负重，在韩国做个清闲的纯粹文人或可混个自然死亡，但他却选择了一条最为艰难之路。

有关韩非之死，后世有无数的韩非崇拜者都在口诛笔伐李斯、姚贾、始皇帝道德沦丧，这也是不争的事实。但韩非的青年早逝难道能单纯地怪罪于某几个人吗？从法律角度讲或许这几个人都无法逃脱干系，但如果综合考虑，韩非本人也对自己的死负有不可推卸的责任。

韩非曾经出版过一部《说难》，里面论尽了游说之难，现实中他更清楚劝秦存韩的困难程度，他明知不可为而为之，勇气可嘉，但真正聪明的人，选择斗争的方式都是刚柔并济、曲线救亡，然而韩非却是一味刚猛锋芒毕露，才能太过难免会让人恐惧，始皇帝之所以选择抛弃韩非，可能也是缘于此故。

秦国以法家思想治国，却由于对法家思想只通皮毛，未得真髓，以至于胡乱效行，苛政于天下，最终画虎不成反类犬，只传了两代就亡国。

韩非作为一名理论大家和祖国的忠诚卫士，为了保存韩国，他死在了秦国小人手中，可惜可悲可叹可怜，不过始皇帝对待自己的偶像还是比较厚道的，韩非活着时看在他的面子上没有真正攻韩，如今他虽已薄棺入土，出于对偶像的尊重和国家实际需要，仍然暂时没动韩国。

秦国看在韩非的面子上暂时没对韩国动武，但这不意味着他们就成了和平主义者，他们只是又把目光投向了一墙之隔的邻居赵国。公元前232年，秦国再次发布战争动员令，集全国之精锐兵力兵分南北两路，一路从山西经太原攻取狼孟、番吾，另一路大军渡漳水，攻取邺城，对邯郸形成合围之势。

战争对于被称为战争恐怖主义国家秦国来说是家常便饭，但由于事关国家命运前途，所以始皇帝每次都很重视。这次攻赵前李斯、尉缭、始皇帝就组成了战争三人组，专业对此战进行可行性分析，三人一致认为自从桓齮兵败之后，秦军陷入了低潮，不仅士气滑落，而且缺乏战斗的信心，应该用一次胜仗激励秦军士兵。

李牧率赵军击败秦军后，名声就越来越响亮，一将功成万骨枯，他哪里知道秦国为此承受的莫大痛苦。桓齮大败后，始皇帝那是夜不能寐，这是秦国的奇耻大辱，不雪此恨，秦国如何在江湖上立足？而且一向争强好胜的始皇帝认为，宜尽快找赵国决战，血失败之耻。

枪打出头鸟，风吹秀木林，秦国攻赵，点名让李牧出战，可怜的李牧好不容易在邯郸享了一年清福，又要披挂上阵，真是劳碌命。李牧率军出城抗击秦国侵略之时，邯郸城万人空巷，城外更是人头攒动，百姓们自发组织起来送别李牧。