第13章 成就霸业（第8/9页）

在乃蛮的俘虏当中，有一个年龄不详、衣衫滥褛的男子。此人从外貌上看是个老人，眼睛却十分有神，身体有些发福，个子不高，看起来有些穷酸，却有几分威严。他自称塔塔统阿。

塔塔统阿拿着成吉思汗从来没有见过的长方形黄金盒，盒上刻着奇异的花纹。

成吉思汗问这是什么，塔塔统阿答道：“这是君主给臣下嘉奖或者在颁布诏书时所用，以表明君主意志。有此大印之后，别人便无法假传君主旨意。”

成吉思汗觉得是个好东西，赞叹不已。

随着领土面积扩大，家臣部下增多，成吉思汗下达的命令也在增加，如此便很可能有人假传旨意，也会有人疑心命令并非成吉思汗本意而拒不执行。但是，如果有了可作证明的大印，旨意便不会被歪曲，部下也能够放心执行命令。

成吉思汗当场任命塔塔统阿为文书顾问。在塔塔统阿的努力下，蒙古引进了畏兀儿文字，其成为后来蒙古文的母体。印刷技术也促进了蒙古文化的发展。塔塔统阿将文字带进了武力至上的蒙古，文明之风吹进草原。

战争不仅要依靠军事力量和经济实力，还要依靠文化。表面上，文化和战争似乎没有什么关系，但就像头盔和原本只是因为建筑需要而发明的火药后来却成了战争的重要工具一样，文化和文明具有两面性，战争时和和平时它们发挥着不同的作用。

印刷术和文字成为交流的手段，掠夺来的医药和粮食则保证了战士和战马的健康。此外，战利品还有太阳汗的妃子古儿别速。成为俘虏之后，她美色依旧。成吉思汗看到古儿别速，道：“听说你曾经说我蒙古人体臭，现在成了俘虏，有何感想啊？”他的语气中带着揶揄。

“就是臭。蒙古人的身上有狼的味道。乃蛮人是已经习惯了和平的羊，最多也就是头牛。羊或者牛肯定都不是狼的对手。我曾经劝太阳汗不要与狼作战。”古儿别速毫不畏惧。

成吉思汗听了她的回答，十分满意。古儿别速不仅长得漂亮，而且是一个有名的才女。在亦难察汗死后，她成为太阳汗的妃子，经常给太阳汗提出很好的建议。

在此时，女性是有价值的战利品。姿色最美的女人，会分配给地位最高或者战功最为卓著的人。于是成吉思汗得到了古儿别速，她成为他的第四个妃子。

此次战后处置，成吉思汗遇到很多新问题。

在此之前，事情都很简单。只需夺取对方兵器，吸收对方兵力，将部落分封给自己的部下即可。但是，乃蛮却是一个半定居化的部落。他们的居住地已经城市化，有着独特的制度、秩序、文化、语言和风俗。他们的生活方式和游牧民族不同。如果将其分割解体，乃蛮将不复存在。

于是，成吉思汗决定让自己的弟弟合撒儿、帖木格，长子术赤以及从各部族中选拔出来的三千部众驻留在乃蛮，学习乃蛮的文化。

对乃蛮的征服使得蒙古的文明向前迈进了一大步。此时开始，成吉思汗的大本营也开始停留在一个地方。

成吉思汗领导下的蒙古部吸收了各部落后，变得非常强大。贵族和大臣等也逐渐变得富裕起来，不再喜欢游牧生活。而且，带着家畜走往往伴随着危险和不便，强大的领导者所居住的地方应该是政治、经济和文化的中心，不适合经常变更。

他们在大本营建了固定的大帐，周围搭起家人、侍卫、幕僚和其他大臣居住的蒙古包，外围则住着部众。而且所有蒙古包都是固定的，俨然一个城镇。

成吉思汗的大本营所在地，聚集了蒙古全境、金、畏兀儿和西方各国来的商人和匠人，或是前来贸易的骆驼商队。他们带来了食物、酒以及其他各种生活必需品。

他们在大本营周围搭起蒙古包，每日有集市，固定下来之后便形成了商业街。

以成吉思汗居住的大帐为中心，设置了掌管法律、军事、家畜、兵器、人事、教育、粮食、医药和狩猎的营帐，这些和大臣们的营帐相接，形成了官衙一条街。

自此，游牧仅仅作为行军的队形保留下来。

打败了乃蛮之后，蒙古扩张成为一个北连贝加尔湖，南越戈壁沙漠和长城相接，东至大兴安岭，西至阿尔泰山脉的辽阔大帝国，掌握着蒙古草原的全境，势压金、西夏、畏兀儿以及西方各国。