求阙斋日记类钞卷下（第5/26页）

107.与儿子一论所作之文，考据与笔力两无可取。庚午二月

108.每一作文，未下笔之先，若有佳境；既下笔，则无一是处。由于平日用功浮泛，全无实际故耳，辛未五月

109.作《孙芝房刍论序》一首，约九百字，至三更始毕。老年作文颇觉吃力，而机势全不凑泊，总由少作太生之故耳。己未六月

110.作《莫犹人墓表》，文笔平衍，无复昔年傲岸劲折之气，盖老境日增耳。己未十一月

111.思作《金陵官绅昭忠祠碑》而不能成，遂竟日昏睡，如醉如痴。向来习态如此，而数十年因循不肯苦学作文，至今已衰老，悔无及矣。己巳五月

112.作《苗君墓志铭》毕，细阅竟无一字是处。昔余终年不动笔作文，而自度能知古人之堂奥，以为将来为之，必有可观。不料今年试作数首，乃无一合于古人义法，愧赧何极！己巳八月

113.作《唐公墓志》，复视无一是处。乃知昔年自诡为知文，而曾不一动笔，为之不可恃也。天下事知得十分，不如行得七分，非阅历何由大明哉！己巳十月

114.郭婿铭辞作毕，全不合古人义法，深以为愧！庚午正月

115.思作《江宁府学宫记》，苦探力索，竟不能成一字。固属衰惫之象，亦由昔年本无实学，故枯竭至此，深为叹愧。庚午二月

116.作《星冈公墓表》，文成视之，无一当意之处甚矣。余思之钝，学之浅，而精力之衰也。余前有信寄筠仙云：近世达官无如余之荒陋者。顷筠仙信力雪此语之诬。余自知甚明，岂有诬乎？辛未八月

117.纪泽所作《拟庄》三首，颇能善谈名理，亦略通训诂奇字之学。壬戌五月（以上论文）

118.余昔年钞古文，分气势、识度、情韵、趣味、为四属，拟再钞古近体诗，亦分为四属，而别增一机神之属。机者，无心遇之，偶然触之。姚惜抱谓文王、周公“系易”、“彖辞”、“爻辞”，其取象亦偶触于其机。假令《易》一日而为之，其机之所触少变，则其辞之取象亦少异矣。余尝叹为知言。神者，人功与天机相凑泊，如卜筮之有爻辞，如《左传》诸史之有童谣，如佛书之有偈语，其义在可解不可解之间。古人有所托讽，如阮嗣宗之类，故作神语，以乱其辞。唐人如太白之豪，少陵之雄，龙标之逸，昌谷之奇，及元、白、张、王之乐府，亦往往多神到、机到之语。即宋世名家之诗，亦皆人巧极而天工错，径路绝而风云通。盖必可与言机，可与言神，而后极诗之能事。余钞诗拟增此一种，与古文微有异同。戊辰四月

119.是日思诗既选十八家矣，古文当选百篇钞置案头，以为揣摩。因自为之记曰：为政十四门，为学十五书，钞文一百首，钞诗十八家。壬子正月

120.余既钞选十八家之诗，虽存他乐不请之怀，未免足已自封之陋。乃近日意思尤为简约。五古拟专读陶潜、谢眺两家；七古拟专读韩愈、苏轼两家；五律专读杜甫，七律专读黄庭坚，七绝专读陆游。以一二家为主，而他家则参观互证，庶几用志不纷。然老境侵寻，亦只能长吟以自娱，不能抗手以入古矣。壬戌三月

121.五言古诗有二种最高之境：一种比兴之体，始终不说出正意，始知《硕人》但颂庄姜之美盛，而无子兆乱已在言外；《大叔于田》，但夸叔段之雄武，而耦国兆乱已在言外。曹、阮、陈、张、李、杜往往有之。一种盛气喷薄而出，跌荡淋漓，曲折如意，不复知为有韵之文，曹、鲍、杜、韩往往有之。余解此二境，而曾未一作此等诗，自愧亦自憾也。甲子二月

122.夜阅陶公《述酒》诗，为南宋鄱阳汤文清公汉所注，于陶公瘦词微旨尽得解释，欣悦无已。丙寅三月

123.阅陶诗全部，取其太闲适者记出，将钞一册，合之杜、韦、白、苏、陆五家之闲适诗纂成一集，以备朝夕讽诵，洗涤名利争胜之心。辛未十二月

124.阅《文选杂拟》，古人措词之深秀，实非唐以后人所可及。特气有骞翥骏迈者，亦有不尽然者，或不免为词所累耳。若以颜、谢、鲍、谢之辞，而运之以子云、退之之气，岂不更可贵哉？辛酉十二月

125.批校《太白乐府》，每日仅校二十首，或十余首。盖余于乐府向未用功，兹稍一措意，全无入处也。戊辰四月