第十一章 后汉乱亡(第15/23页)

(10)故赤壁战前,曹操以大兵临之,江东群臣,多挟迎降之议,而权等数人,决策不疑如此。不特此也,权之立,鲁肃还葬祖母,东城刘子扬与肃友善,遗书劝肃北行,肃东城人。瑜谓肃曰:“吾闻先哲秘论,承运代刘氏者,必兴于东南,足下不须以子扬之言介意。”因荐肃。权与语,甚说之,众宾罢退,独引肃还,合榻对饮。肃曰:“昔高帝区区,欲事义帝而不获者,以项羽为害也。今之曹操,犹昔项羽,将军何由得为桓、文乎?肃窃料之,汉室不可复兴,曹操不可卒除,为将军计,惟有鼎足江东,以观天下之衅,因北方多务,剿除黄祖,进伐刘表,竟长江所极,据而有之,然后建号帝王,以图天下,此高帝之业也。”其后权与陆逊论瑜、肃曰“公瑾昔邀子敬来东,致达于孤,孤与燕语,便及大略,帝王之业”,盖即指此。权称尊号,临坛顾谓公卿曰:“昔鲁子敬尝道此,可谓明于事势矣。”然则权之欲废汉自立久矣,顾以此诬魏武,岂不悖哉?《张昭传注》引《江表传》曰:权既即尊位,请会百官,归功周瑜。昭举笏欲褒赞功德。未及言。权曰:“如张公之计,今已乞食矣。”昭大惭,伏地流汗。昭忠謇亮直,有大臣节,权敬重之,然所以不相昭者,盖以昔驳周瑜、鲁肃等议为非也。裴松之谓:“鼎峙之计,本非昭志。曹公杖顺而起,功以义立。冀以清一诸华,拓平荆、郢。大定之机,在于此会。若使昭议获从,则六合为一,岂有兵连祸结,遂为战国之弊哉?虽无功于孙氏,有大当于天下矣。昔窦融归汉,与国升降。张鲁降魏,赏延于世。况权举全吴,望风顺服。宠灵之厚,其可测量哉?然则昭为人谋,岂不忠且正乎?”今案赤壁之战,曹操虽犯兵家之忌,然在权、备,亦为幸胜,使其不捷,其为后祸,宁可测量。《先主传》评曰“折而不挠,终不为下者,揆彼之量,必不容己,非惟竞祸,且以避害。”盖始佐公孙瓒而救陶谦,继藉操之力以戡吕布,而反合于董承,操与备之衅则深矣。若权,操安知为何如人?乃曰:“其所以不能废汉者,徒忌二袁、吕布、刘表与孤”,又曰“孤与老贼,势不两立”,此岂当时情实?然则权之决策拒操,可谓狼子野心,而周瑜、鲁肃,亦皆可谓为好乱之士也。徒以二三剽轻之徒,同怀行险徼幸之计,遂肇六十年分裂之祸,岂不哀哉。可见地方风气之关系于治乱者大也。

《魏志·贾诩传》曰:大祖破荆州,欲顺江东下。诩谏曰:“明公昔破袁氏,今收汉南,威名远著,军势既大,若乘旧楚之饶,以飨吏士,抚安百姓,使安土乐业,则可不劳众而江东稽服矣。”大祖不从,军遂无利。案诸葛亮告孙权曰:“曹操之众,远来疲弊。闻追豫州,轻骑一日一夜行三百余里,此所谓强弩之末,势不能穿鲁缟者也。故兵法忌之,曰必蹶上将军。且北方之人,不习水战。又荆州之民附操者,逼兵势耳,非心服也。今将军诚能命猛将,统兵数万,与豫州协规同力,破操军必矣。”此与周瑜所道,皆确为操军可乘之隙,贾诩所以不主速进者盖以此。然亮言豫州军虽败于长阪,今战士还者及关羽水军,精甲万人,刘琦合江夏战士,亦不下万人,而《孙权传》言周瑜、程普为左右督,各领万人,与备俱进,则权、备之兵,各不过二万人耳,其寡可谓已甚,此操所以不之忌欤?时操军已有疾病。遇于赤壁,今湖北嘉鱼县东北。初一交战,操军败退,引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰:“今寇众我寡,难与持久。然观操军,方连船舰,首尾相接,可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘,实以薪草,膏油灌其中,裹以帷幕。上建牙旗。先书报操,欺以欲降。又预备走舸,各系大船后。因引次俱前。操军吏士,皆引颈观望,指言盖降。盖放诸船,同时发火。时风盛猛,悉延烧岸上营落。顷之,烟炎涨天,人马烧溺死者甚众。军遂败退,还保南郡。备与瑜等,复共追操。操留曹仁等守江陵城,径自北归。瑜与程普又进取之。权拜瑜偏将军,领南郡大守,屯据江陵。而先主南征武陵、长沙、桂阳、零陵,四郡皆降。庐江雷绪,率部曲数万口稽颡。刘琦病死,群下推先主为荆州牧,治公安。鼎足之形渐成矣。《魏志·程昱传》曰:刘备奔吴,案备仅遣诸葛亮诣权,身实未尝奔吴,此《国志》措辞不审。论者以为孙权必杀备。昱料之曰:“孙权新在位,未为海内所惮。曹公无敌于天下,初举荆州,威震江表,权虽有谋,不能独当也。刘备有英名;关羽、张飞,皆万人之敌也;权必资之以御我。难解势分,备资以成,又不可得而杀也。”其料事可谓审矣。然其症结,仍由于操军之不能久留。故周瑜逆料操不能持久,诸葛亮亦谓操军破必北还也。然则海宇不能统一,仍由乱势炽而非一时可了耳。