论“吸血鬼”策略（第2/2页）

彼们皆如是想，于是都说演出水平高极了，于是小镇居民一批接一批全部都上当了。基于同样想法，一个不少地都很二，似乎也就谁都不二了。

《皇帝的新装》，“指鹿为马”这一成语，揭示的都是“将他们变得和我们一样”的策略真相。

“冷战”时期，世界分成了姓“社”和姓“资”两大阵营，每一阵营都力图更多的国家变得和自己阵营中的诸国一样——如果情况反了过来，整个阵营都会紧张不安。

“将他们变得和我们一样”——此种策略或缘于救助愿望，或缘于心理恐慌。

在中国，“精准扶贫”缘于救助愿望；“一窝腐败”缘于心理恐慌，是“吸血鬼”策略的中国式“发扬光大”。

判断“将他们变得和我们一样”究竟是缘于好的目的还是坏的动机并不难，看企图将别人变得和自己一样的人的言行是否一致即可。如果某些人说一套做一套，满嘴“大公无私”，背地里贪得无厌——那么，正派的人就绝不要被变得和他们一样。

“将他们变得和我们一样”——在现实社会中，彼们赖以改变别人的法宝，往往体现为方法上的无所不用其极的思想、心理、情绪、道德观念的同化。

我是一个悦然于被好的思想、心理、情绪、道德观念所同化的人；我认为被同化并不可耻。倘现实生活中有一位米里艾主教，我真的特别愿意像冉·阿让那样被他同化，并会觉得幸运，感激他。

但雪亮的人民群众的眼睛，经常帮我这种很容易轻信的人洞察到——在一件件教袍下，更多的是福娄洛教士那种虚伪的灵魂。

故我意识到，恪守“自由之精神，独立之思想”对自己尤为重要。否则，我的智商便会比加西莫多的智商还低。

精神赖思想而自由；

思想携精神乃独立。

倘不多读些书，人只不过会受一己之本能经验的左右变得狡猾和市侩而已。实际上，也是被看不见的人变得和他们一样了……

2016年7月31日