第二七九章 子夏和商瞿（第3/5页）

下面，再来看更有说服力的证据。

要写出《左氏春秋》，需要很多必要的条件，而这些条件，只有子夏一个人具备。

第一，此人手中要有大量的第一手材料。《左传》中运用最多的史料来自鲁国和晋国，《春秋》的史料主要来自鲁国，作为孔子的第一助手，这些史料子夏是具备的；而晋国史料从哪里来？魏文侯以师礼待子夏，并且邀请他到魏国讲学，魏国占有原晋国首都，因此拥有晋国史料。即便魏国不拥有这些史料，当时三晋的关系非同一般的好，子夏要从韩国或者赵国借阅这些史料也是轻而易举。相反，如果是鲁国太史左丘明，他如何能拿到晋国的史料？

第二，此人的《诗经》一定非常好——是《诗经》，而不是《诗》。因为孔子修订《诗经》，所以，如果不是孔子的弟子，不可能了解《诗经》。《左传》中大量运用《诗经》里的诗，都非常恰当，而内容又没有超出《诗经》。作者不仅《诗经》娴熟，而且一定是孔门弟子。而子夏恰恰是孔子学生中《诗经》方面的第一高手。如果是鲁国太师左丘明，即便他精通《诗》，他也不能在《左传》中把诗的使用控制在《诗经》的范围之内。

第三，此人与孔子的关系非同一般，而且不仅仅是一般弟子那么简单。《左传》中大量引用孔子的评语，证明作者曾经跟随孔子修《春秋》。而子夏恰恰是孔子修《春秋》的头号助手，如果是鲁国太师左丘明，他如何知道孔子怎样评价各个历史事件的呢？

第四，《左传》的才华四溢，显示作者的才华非常出众。事实上，子夏的才华是孔子弟子中最出色的一个。

第五，子夏的思想与孔子并不完全相同，更倾向于法家和权术的应用，而子夏的徒子徒孙恰好是一群法家，李克、商鞅等人是著名的法家，田子方、段干木等人则是一时的大贤。《左传》中，我们可以明显地看到子夏的思想贯穿全文。而鲁国太师左丘明的思想恐怕要保守得多。

譬如，孔子认为晋文公狡猾而不正直，齐桓公正直而不狡猾。在《左传》中，并没有这么写。

按《论语》。子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”

第六，《左传》中有大量关于孔子以及孔子弟子的记述，不仅大量记载子贡，甚至包括樊迟和有若这样并不出色的弟子。恰恰子夏和他们关系不错，而如果是鲁国太史左丘明，他会记载孔子那些不知名的弟子吗？

第七，《左传》迅速流传开来，说明作者是个大师级人物，子夏在西河讲学，是当时最大的大师，再加上有许多弟子，因此作品被迅速流传开来。而如果作者是鲁国太师左丘明，他的作品首先在流传上就有问题，因为他没有任何渠道。

第八，《春秋公羊传》和《春秋穀梁传》的作者公羊高和穀梁赤都是子夏的学生。

以上的种种证据和迹象都指向一个结论：子夏就是《左传》的作者。

《左传》对中国历史的影响其实远远大于《春秋》，也大于《论语》。《左传》不仅记述了历史，更记述了政治、军事和文化。春秋这段中国历史上最精彩的历史，如果没有《左传》，将黯然无色。

所以，某种程度上，子夏对于中国文化的贡献，并不逊色于孔子。也可以说，孔子最出色的弟子，就是子夏。

【孔子研究周易】

鲁哀公十四年春天，鲁哀公约三桓去打猎，结果叔孙家的御者射死了一头怪兽，因为是怪兽，感觉有点不祥，于是就送给了主管狩猎场的场长。

孔子听说射死了怪兽，觉得好奇，于是前去看是什么怪兽，到了一看，别人不认识，孔子认识，是什么？麒麟。

“给我吧。”孔子索要。

场长正不想要，于是赠送给了孔子。

回到家，孔子把麒麟庄重地埋葬了。

“吾道穷矣。”孔子慨叹，于是停止修《春秋》。

为什么孔子发出这样的感慨？因为麒麟是祥瑞之兽，在这样的乱世来到人间，结果还被不幸地杀死了，这说明什么？说明这个世界没救了。

就这样，修《春秋》九个月之后，孔子恰好修完，再也没有心情去润色了。

“天命啊，天命难违啊。”孔子回首自己的一生，自己很努力了，可是还是失败，为什么？因为一切都是命中注定。