第二一九章 长龙VS长龙（第3/6页）

那对男女站起来，朝明空施礼，然后恭敬地退了出去，明空把人送到门外，然后又折返回来，朝曾毅施礼，和气笑道：“曾施主，好久不见，别来无恙？”

“还好，有劳明空大师挂心。”曾毅笑着还礼，心道这明空可真是“佛法高深”啊，上次是治小儿体弱多病，这次他连不孕不育都能治了，也不知道他一个出家人，哪来这方面病症的治疗经验。

其实在佛教的典籍里，有很多都是讲如何治病的，古时寺庙也有施粥舍药的习惯，这明空大概是认真研读过那些治病的经书，所以善于用治病来弘法。

明空让小沙弥给曾毅上了茶，然后坐下来道：“曾施主今天光临寒寺，不知所为何事？”

“来请明空大师帮个忙！”曾毅笑着。

明空就道：“曾施主请细说，但凡有用得上贫僧的地方，贫僧绝不推辞！”

曾毅就把崔宰昌的病，向明空介绍了一番。

明空听完曾毅的描述，沉思片刻，竟然说出和曾毅一样的结论，道：“按曾施主所讲，这位崔施主得的，乃是天杀之症，天杀之人，曾施主不该救啊！佛曰：众生平等，崔施主眼里既然容不下世人，也必为世人所不容，曾施主要救他，岂不是要得罪世人？”

曾毅就笑道：“所以才要请明空大师出手啊！”

明空点点头，神色肃然道：“佛曰：我不入地狱，谁入地狱。既然遇上了，贫僧自然不能袖手旁观。”

曾毅道了一声谢，然后讲道：“不过，明空大师在点化崔宰昌的时候，可不要像刚才指点那对男女施主一样，只要讲明道理即可，千万不要提礼佛的事情。”

明空面色稍有尴尬，在曾毅这个懂医术的人面前，他的那些“佛法”就被拆穿了，不过他还是道：“诚心礼佛，佛祖方能发愿，施展神通，替他解除灾厄。”

曾毅知道明空是不愿意放弃崔宰昌这位送上门的大金主，他笑了笑，道：“我听古人讲：百善孝为先，缘心不缘迹，缘迹寒门无孝子；万恶淫为首，缘迹不缘心，缘心世上无完人。佛祖劝世人向善，孝乃是世上第一大善，尚且不能缘迹，为何礼佛之事，却必须要缘迹啊？”

明空被问住了，想了一下，道：“非诚心礼佛，不能证明他已经一心改过向善。”

曾毅呵呵一笑，这分明就是狡辩，心道你这个和尚，自己念歪了经，还要赖到佛祖身上，要不是佛祖只是泥塑，非要找你算账不可，他道：“既然如此，灵觉寺为什么还要设置门卡，收取门票，阻止那些没钱买票的人入内礼佛，这岂不是阻止世人向善吗？难道佛祖也是嫌贫爱富，只渡有钱人？”

明空无言以对，“阿弥陀佛”一声，垂目转动手里的佛珠，不理曾毅。

曾毅又看到屋内的茶几上，还放了一本《达摩一掌经》，就又问道：“大师在苦参一掌经吗？”

“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”明空连念了两声佛号，屁股下面已经是有些如坐针毡了。

别人不清楚，曾毅却是非常《达摩一掌经》的来历，这是唐代一行禅师所创，里面讲的，不是佛学，是玄学命门之术，根据人的出生年月，推断人的贫富夭寿，颇有灵验，与灵觉寺门外那些算命的江湖术士，正好是一个路数。看来明空为了劝人礼佛，平时可是没少用功啊。

“为僧者，首要布施，次要弘法，这两件事，明空大师可曾都做到了？”曾毅再问。

明空手心的汗就出来了，连声道：“曾施主所言极是，既然如此，依你便是，等见到崔施主，贫僧只讲佛理，不提佛事。”

曾毅心道明空这老和尚真是狡猾，不过对方既然已经应了，曾毅也不再穷追猛打，反而赞道：“大师佛法高深，已经达到不嗔不怒的境界，让人佩服。”

明空笑笑，心里却是直后悔，早知如此，自己早早答应就是了，也不用受曾毅这番奚落了，看来曾毅对佛法也是有些研究的，自己今天倒是贻笑大方了。

抬眼看曾毅瞄着自己的手腕处看，明空就把袍袖往下拉了拉，遮住那块镶钻的劳力士表，道：“曾施主，救人要紧，你还是说说崔施主的事吧，贫僧也好做到心中有数。若能劝得崔施主回头，也是大功德一件！”

曾毅笑了两声，也不再刺激明空和尚，就把怎么说服崔宰昌的事，跟明空商量了一番。