第三十九章 霓裳羽衣（第3/6页）

老太监神气古怪，宁王又添一份疑惑。乐之扬却不理会，悠然坐下，左手按住箫孔，纵情吹奏起来，箫声飞扬，势如白鹤冲天。众人精神一振，待要细听，一连串琵琶声零珠碎玉似的响了起来。

众人均感奇怪，乐之扬只剩一手，如何弹奏琵琶，仔细再瞧，均是啧啧称奇。乐之扬右手挥舞，幻如流光，虽只一手，比起双手弹奏还要灵巧，非但如此，洞箫的尾端也俨然化为手指，定弦拨弄，往来如箭，横扫纵挑，无所不为。

这么右弹琵琶、左吹洞箫，左右逢源，丝竹间杂，两种音声相应相和、浑然天成。

众人何曾见过如此神技，耳听目视，无不骇然，只有冲大师与乐之扬交过手，见识过“琵琶手”和“洞箫指”的厉害，看出乐之扬演奏之时，暗劲透指而出，忽集忽分，隔空扫弦，凌虚按孔，纵是无形之气，胜过有形血肉，就好比食指按弦，小指勾动之间，发出的指力挑起下方丝弦。常人只见他单手演奏，可在行家眼里，算上的内劲指力，比起双手犹有胜之。

只是如此，冲大师自忖也能办到，可是洞箫、琵琶技法不同、音律大异，想要配合无间，必须一心数用，如要再进一层，奏出绝妙和声，更需极高天分，从心所欲，随机生变，以绝妙才情化为熔炉，才能将两种质地各异的音声融为一体。

冲大师的武功高过乐之扬，乐道上的天分却有所不及，故而思量再三，自觉无法如乐之扬一般演奏，气闷之余，油然生出些许敬佩。

音声越出越奇，繁音异律层出不穷，似灵非灵，云空不空，行云流水，变化如龙，繁密处针插不入，旷达处苍天可容。纵如朱微、宁王，听遍古今乐曲，也觉双耳如洗，心胸为之一空，俨然浮云扫尽、长空一碧，身随乐动，跃跃欲起。

正入神，忽见乐之扬挺然站起，势如风吹劲草，抖擞转身，右腿扫过一排编钟，发出一串清越鸣声，跟着脚尖下沉，嗖地挑起羯鼓。羯鼓凌空翻滚，落在他的膝盖上方。乐之扬右手琵琶不停，左手箫管雨点也似击打鼓面，咚咚咚鼓声繁密，自然而然嵌入韵律。

敲打十余下，乐之扬随手一挑，羯鼓绕身飞舞，双脚连番迭起，不时踢打编钟。跟着箫管一转，腾出一只左手，风扫残云般拂扫古琴，琴声悠扬自在，仿佛水流云飞一般。

这一串变化说来繁杂，实则快得离奇，乐之扬身法转快，往来奔走，远远看去，似有三五个人影同时晃动，说也奇怪，他身法越快，音声却更见舒缓，五种乐器时而交替、时而和鸣，韵律洒脱，音声淳美，若非亲眼所见，众人一定认为是数位大乐师心有灵犀、齐力合奏。

乐之扬创出六种武功以来，第一次用来合奏乐器，起初稍嫌生疏、顾此失彼，渐渐运用纯熟，随机生发，到了后来，“小琵琶手”用来弹琴，“洞箫指”使来敲鼓，如何方便，如何使用，心到手到，东西兼顾，忽而反弹琵琶，忽而倒踢金钟。吹箫鼓琴，只在俯仰之间；击鼓扫弦，不过举手之劳。一举一动，无不暗合《灵曲》；所用武功，尽都纳入《灵舞》。

这么时时合拍、处处应节，《灵飞经》里的经文一句句一行行，电光石火一般从乐之扬眼前闪过，心与意合，灵与神通，渐至于随心所欲、浑然忘我，眼前只有乐器，耳边只有乐曲，手口所及，无非丝竹，四体所达，无非钟鼓。举手抬足，融入“止戈五律”，人与乐器浑然合一，有如耳目手足之延伸，加上落羽生“新律”助阵，转调和鸣轻松容易，数种音高同时并起，一波三折，曲折往复，空灵飘逸之外，更添宏大意境，势如鲲鹏巨鸟，击水三千里，扶摇上九天，众人身心震动，各各生出一股战栗。

乐曲旋绕，斜阳落尽，一阵凉风吹过，晴空下潇潇洒洒地飞起细雨，是时薄暮初至、岚霭未生，明霞映照之下，千万雨丝晶莹发亮，仿佛一片灵光普照人间。

雨落烟起，衣帽微湿，论理本应该散会，可是上至皇帝，下至太监，竟无一人出声打断。

当，钟声才歇，咚的又是一声鼓响，钟鼓声还在回荡，乐之扬旋身站定，双手下垂，脸上笑意不退，琴、箫、钟、鼓却已各归其位，静静摆放一隅，俨然从未动过。更奇的是，那雨说来就来、说去就去，乐曲消散之际，雨也无声停止，仿佛老天爷聆听此曲，忘了关闭云门，灵雨霏霏，泄露天机。