第2卷 02（第6/7页）
“出于恐惧？”达努比斯天真地说。
克拉斯优雅的笑容僵硬了片刻，然后换成长辈对笨小孩解释简单事情的笑容。“不是的，神眷之子，”他耐心地说，“费斯坦但提勒斯对我们十分有用。谁更了解这个世界？他曾经在这个世界周游。他知道各处的语言、风俗民情和传说。他拥有丰富的知识。他对教皇来说十分有用，因此我们容许他留在这边，而不是让他和同僚一样被我们驱赶到威莱斯去。”
达努比斯点点头。“我明白了。”他虚弱地笑着，“还有……我现在一定得离开了。多谢您的慷慨，神眷之子，也多谢您替我除去疑虑。我……我现在感觉好多了。”
“很荣幸我可以帮上忙。”克拉斯体贴地说，“愿诸神让您有个好眠，弟兄。”
“您也是一样。”达努比斯嗫嚅地回答，然后转身离开，在听到门关闭的声音后不禁松了一口气。
牧师匆忙地走过教皇的谒见厅。光芒从门下流泻而出，甜美圣洁的语音牵动达努比斯的心弦；但由于他身体的不适，他只得抗拒了回头的诱惑。
达努比斯渴望着卧房的静谧，安静地在神殿中赶路。他在某个交错的走廊中不小心转错了弯，迷了路。但一名好心的仆人领着他回到了他的住所。
这个地方和教廷或教皇所居住的地方比起来寒酸许多，但在克莱恩依旧会被视为豪华万分。当达努比斯在走廊上快步行走的时候，柔和的烛光让他觉得十分安详，有家的味道。其他牧师从他身边走过，带着笑容低声道晚安。这里是属于他的地方，是和他一样单纯的地方。
达努比斯又叹了口气，走到自己的小房间内，打开门（神殿中没有任何上锁的东西，因为这是对其他人的不信任），准备走进去。然后他突然停下脚步。他从眼角看到了一个身影，一个处在幽暗阴影中的黑影。他仔细地打量着走廊，此地什么都没有，空荡荡的。
我真的老了。达努比斯疲倦地摇摇头，告诉自己这次是眼花了。他走进房中，白袍发出窸窣声。他用力关上门，伸手拿取胃药。
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在这里我们看到各种神话彼此堆积的状况，我们也因此可以大概了解这些人物所相信的传说。——西克曼
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这段描述让我们看到了泰索何夫所经历的成长。所有的人物都会成长，不管是通过改变还是通过他们自我的提升。永远不变的角色只是浪费作者的时间而已。——西克曼
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这段话说得真是太好了。人类用自己的标准来决定诸神应该祝福什么人。祷告竟然变成讨价还价的工具！竟然有人可以声称把持或是独占诸神的旨意，这本来就是危机的开端。——西克曼。达努比斯的祈祷代表的是教皇的宗教概念十分危险：只有值得的人才能获得帕拉丁的祝福。——魏丝
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我知道这听起来或许难以置信，但这个房间的描述大部分是来自我自己在中学时所做的一只花瓶！——西克曼
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盲目的主题充斥在整本书中，这里用来比喻教皇的影响力。他的信徒们都因为这荣耀的光芒而盲目了，就像看不清楚太阳一样，所以他们看不见真相。——魏丝
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《圣经》中的故事又在这里被应用上了——“他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：‘你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。’”（《约翰福音》8：7）——西克曼
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克拉斯在克里斯·皮尔逊的“教皇三部曲”（Kingpriest Trilogy）中也扮演了重要的角色，三部曲描述的是教皇如何掌权，以及他的统治如何带来了大灾变。参见《神之选民》（Chosen of the Gods）、《神锤》（Divine Hammer）和《圣火》（Sacred Fire）。
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索兰尼亚语大致上来说是以拉丁文的结构所构筑的，虽然真正的拉丁文学者会觉得我的尝试很好笑。我试着用这语言写过一整首歌的歌词，但它的结构依旧只是松散地存在于我脑海中。——西克曼
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这又是一个《圣经》的例子，简单地说就是要爱你的邻舍。