卷二 有情劫 第十九章 阁皂山（第3/4页）

阁皂山万寿崇真宫，乃道门大宗灵宝派元始法坛所在之地，自汉至唐，道法不衰，传有元始万神铜印，灵宝五符，八维真符等玉虚至真法箓，与茅山清微法坛，龙虎山正一法坛同列三大法坛，当今传箓嗣教宗师葛洪年近四百岁，门人极盛，灵宝派执掌太平玉符与灵宝三图，号令天下道门，已经三个甲子，其余两大宗门法坛茅山清微派与龙虎山正一派一直都无法与争。有赞为证，赞曰：

灵宝开宝笈，真境落天纪。

洞碧翠玉虚，章法清霄妙。

玄气遍八区，岭上修士客。

吟咏念隐书，斗步朝星汉。

长龄永地居，望进仙都域。

炼行乘空举，无所深思集。

三周阳明曜，紫角运金生。

龙啸响云飞，入室野歌语。

劫会屡经过，忘弃大界色。

璇玑躔足通，自然亨无穷。

胜日服果子，有异觉神情。

麒麟狮象住，景藏和升得。

这一次丹元大会，听说葛洪功果圆满，要在此会飞升，不再留居人间，清微派宗师王远知与正一派宗师张应韶闻讯十分欣喜，心中存了指望，都提前数日领着弟子到了阁皂山崇真宫，至于楼观道，传闻乃玄都法脉，却是超然物外，从来不参与玉符灵图之争的。

佛门宗师不过是来循例应邀观礼，自然无此热心，因此都是端阳正日方才抵达山下，天台智者、三论嘉祥、禅宗道信、华严帝心与玄奘结伴同行，一路指点讲论。五人都是当今佛门宗师，平时谈经论法，于佛法知见颇有扞格，每有争执，今日不涉宗派之见，只叹山景，倒也颇为相得。

智者大师长眉轩动，见前方山色如楼，四围青黛，一株大松长在接仙桥头，足足有十丈粗细，数百丈高下，枝叶浓茂，将接仙桥整个覆盖在下，白雾弥漫，接仙桥石梁一派，若隐若现，智者叹道：“阁皂山果然是人间仙境！”口占七律，道：

“雪谷孤松自郁然，纷纷朝菌但堪怜。

坐更拂石芥城劫，时说开皇龙汉年。

淡煮藜羹天送供，闲拖藤杖地行仙。

共看王室中兴后，更约长安一醉眠。”

他年过百岁，历梁、陈、隋、唐四代，几废几兴，此诗颇合身份，嘉祥、道信、帝心、玄奘，纷纷称赞，此时五人已到了接仙桥头，见那石梁十分狭窄，百余丈长短，却不过尺许宽阔，更兼雾气沾润，十分湿滑，玄奘年轻还可，智者、嘉祥、帝心、道信四僧俱已年过耄耋，平生都只是精研佛法，无有神足，这接仙桥如此狭窄湿滑，几个老和尚筋骨衰迈，石桥窄小，也不能容弟子从旁搀扶，却如何过去？一众光头宽袍的和尚无可奈何，看着石梁发呆，合掌诵佛不已。

正在为难之际，一道银光如匹练一般从凌云峰上飞坠而下，落在众人面前，现出一名鹤氅羽衣的中年道士来。

道人将手中青拂一甩，躬身施礼：“五位宗师远来，家师特命贫道前来接引。”众僧连忙还礼：“有劳简寂先生亲迎，贫僧等愧不敢当。”这简寂先生是葛洪的大弟子，论年龄已经两百多岁了，比智者大师还年长百岁，众僧在佛门之内固然德高望重，见了这堪称陆地神仙的灵宝大弟子，怎敢居长？因此都忙不迭地还礼。

“贫道为几位宗师引路。”简寂道，转过身去，大袖一拂，风雾漫漫，四面涌来，将众僧裹住，往凌云峰头飞去。

这简寂道法果然惊人。众僧心中都十分忧虑，端因六朝以来，中土神僧如佛图澄、鸠摩罗什、道安、慧远等人忽然消失，佛门自此失去性命双修之法。佛法浩繁，深入思维，便不能兼修神通，而修神通者，往往又因道心不凝，进境艰难，常有走火入魔，害人害己之事，因此神通一道渐渐为大乘佛门弃去。而莲华大会与丹元大会一般，不但要论道，而且要斗法。

谈经论道，今日在此的各位高僧都是佛法深湛、口才便给的大德之士，自然不惧，这斗法一项却着实为难，百余年来，莲华二度，佛门两度败北，因此到了本朝开国之时，道门便稳居佛门之上，号为国之正法，势力之大前所未有。

佛门为应对三十年后莲华大会，也拣选僧人，专修神通，这些弟子日夜闭关用功，却无暇前来观礼。