卷二 有情劫 第八章 灵台方寸，三星妙境（第2/4页）

“唔，原来是想求长生之道，然而你不知道自己的姓名么？”

“姓名……我只叫做美猴王，我无姓名。”

“人生天地之间，无名不立，如此，我便给你起个名字，你可愿意。”

“老师父起名必是好的，俺愿意，愿意。”

“唔，你身乃是猿猴，猿猴者，猢狲也，你自今便以孙为姓，可好？”

“好，好，好！”猴王满心欢喜，“出世以来，也不知岁月，今日方知姓也。万望老师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”

“我有三解脱门，空为第一，你既以孙为姓，从今以后，便叫做孙悟空罢。”

“孙悟空！孙悟空！”猴王手舞足蹈，欢喜踊跃，“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！”

他却也知礼，就向道人叩头：“既蒙老师父赐名，便如再生父母一般，师父在上，受弟子一拜。”道人微笑受了，问道：“适才你说，你从东胜神洲来，欲求长生妙法？”“正是，正是，师父住处这般玄妙，想必是知道的，便请指教，指教！”

“唔，我门中无念无住，无修无证，但求无生，却不求长生。”道人笑道。猴王不免垂头懊丧，只听道人又道：“不过你若要学长生，我却也略知一二。”

猴王大喜，跳将起来，连连叩头：“请师父开示！开示！”

道人缓缓道：“悟空，你且坐下，我来问你，人命在几何间耶？”

“数十百年？”

道人摇头。

“数日间？”

道人摇头。

猴王皱眉思索，半晌，忽然跳起来叫道：“师父，师父，我知道了，人命只在呼吸之间耳。”

道人手抚树枝，微笑道：“善哉，你此言虽未知空，庶几近矣。夫造化大炁，恍恍惚惚，杳杳冥冥，其一往一来，一收一放，一开一阖，俱在呼吸之际耳，若明此理，真机在焉，神明生焉，长生只在反掌咫尺，有何难哉？悟空，你听我言来：

上药三品，神与气精，恍恍惚惚，杳杳冥冥。

存无守有，顷刻而成，回风混合，百日功灵。

履践天光，呼吸育清，出玄入牝，若亡若存。

绵绵不绝，固蒂深根，人各有精，精合其神。

神合其气，气合其真，不得其真，皆是强名。

神能入石，神能飞形，入水不溺，入火不焚。

神依形生，精依气盈，不凋不残，松柏青青。

三品一理，妙不可听，其聚则有，其散则零。

七窍相通，窍窍光明，圣日圣月，照耀金庭。

一得永得，自然身轻，太和充溢，骨散寒琼。

得丹则灵，不得则倾，丹在身中，非白非青。

“……夫风者，始于无，形于有，乘于水火土木。返之曰回。风遇火则疾，可以鼓火，可以灭火，鼓火之风顺，灭火之风逆；风遇土则寂，可以燥土，可以润土；风遇木则匹，可以散木，可以拔木；风遇水则激，可以涨水，可以竭水。回风则火木土水俱回而生金。混合者一也。百日者气完基固也。此炼气而结胎仙之道也。人之呼吸，如橐龠之鼓风，故呼吸之气即是风。呼吸既调，则气来合神。神即火，回风混合，即回呼吸之风，与心神之火混合。风火混合，即神气混合。神气混合则神因气灵，气因神旺。

“……悟空，你但以此修持，以心印道，以道印心，印无所印，心无所心，则妙理自明，长生自得，神通自证，何足道哉。”

就把悟空听得抓耳挠腮，眉花眼笑，叫道：“师父指示，果然极为明白，更烦详为解说，弟子也好如法修证。”

道人轻摇树枝，一句句细细解来，悟空益发欣喜难言，潜心记悟，一遍已过，道人瞑目入定，悟空如法修持，也不知饥饿，也不知睡眠，只是默运玄功，吞吐凝神，也不知过去了多少日子，渐渐的法性圆通，根源坚固。

忽一日，默转周天方回，想起小山与九公，自己暗骂：却该死，只顾欢喜用功，却将小山与九公之事忘了也。

一念既起，如火燎心，再坐不住，忙忙地站起身来，在道人面前跪下，连声叫道：“师父，师父，弟子有要事请问师父，万望师父指示！”道人睁开眼来，笑道：“悟空，何事求问？”悟空叩头道：“师父，弟子来时，与二友同行，遇难落海，弟子辗转来此，因闻师父妙法，欢喜修行，却将友人之事忘了也，烦师父与弟子看一看，我那朋友安危如何，弟子心中十分焦急。”道人笑道：“你这猴儿，这等要事，如何今日方才想起？不过你也不必担心，你那朋友安然无碍。”悟空原是懵懂天真之性，听师父如此讲，果然大放宽心，又坐到一边，用心参悟奥妙玄理去了。