注释（第3/4页）

[64]江户时代，从江户日本桥到京都三条大桥的主要干道东海道上的五十三处驿站。

[65]赫恩（Lafcadio Hearn）即小泉八云（一八五〇～一九〇六），归化日本的英国作家、英国文学家。于东大等校执教鞭的同时，研究日本文化，介绍给海外。“茶杯之中”为收录于小泉八云著作《古董》中的一篇作品，文章在途中唐突地中断，无人知晓原因。

[66]女性主演的武戏。昭和初年，由大江美智子、不二洋子等人起始。

[67]日本盛行于平安时代的宫廷音乐及舞蹈，寺社亦会演奏。

[68]小野篁（八〇二～八五三），平安时代前期的官人、学者、歌人。由于生性叛逆奔放，被称为“野相公”、“野宰相”。

[69]日本的桃太郎传说中，桃太郎用老太婆给他的黍团子收服了狗、猴子及雉鸡，率领它们征讨恶鬼。

[70]乃木希典（一八四九～一九一二），陆军大将，于明治天皇大葬当天，在自家与妻子共同殉死。

[71]特别高等警察，过去负责思想犯罪、镇压社会运动的警察，直属于内务省，于第二次世界大战后废止。

[72]锅屋小巷（锅屋横丁）是南北纵贯东京都中野区本町、中央两地区的商店街，江户时代是通往妙法寺的参拜道，有家叫“锅屋”的茶店，故被如此称呼。

[73]一种日本传统面具，表情模仿往灶里吹气的男子表情，眼睛一大一小，嘴巴高高噘起。

[74]鸟口原本要说的应是“蛇有蛇道”。

[75]正式名称为《青砥稿花红彩画》，为歌舞伎戏码之一，白浪即盗贼，描写五名知名盗贼的大显身手。

[76]鼠小僧为日本知名盗贼之一，也是《白浪五人男》中的盗贼之一。

[77]岩颜料是日本画专用的颜料，以各种矿物和半宝石研磨制成。使用时与胶混合。

[78]仙台四郎，江户时代末期到明治时代的真实人物，因智力障碍无法言语，但他拜访的店皆生意大好，因此生前受到各地欢迎。死后被视为保佑生意兴隆的福神。

[79]种子岛为火绳枪的别名，一五四三年从欧洲传到日本种子岛，故被如此称呼。短筒是一种枪身较短的手枪。

[80]起源于日本中世纪的表演艺术之一，明治以后也称能乐，包括能及狂言。同时具有舞蹈和戏剧的要素。般若则为能乐中鬼女的角色。

[81]上面装饰有花朵的斗笠，多为节庆表演时所戴。

[82]一种顶部圆浅的斗笠。

[83]一种圆盘状、半覆脸的斗笠，原为江户时代的三度飞脚（每月往来江户、京都、大阪三地的信差）所戴，故名。

[84]江户时代到明治时代初期一种阶梯状的抽屉橱柜，兼具阶梯与橱柜两种功能。

[85]收藏书画古董的箱子上，记载品名、作者、来历等信息的文字。

[86]歌舞伎戏码之一，描述平安朝武将源义经一行人逃往奥州时，在加贺国安宅关被拦下，义经一行人假扮为山伏，对关守说他们正在化缘（劝进）途中，关守便要义经的部下弁庆读劝进帐（化缘簿）来听听，于是弁庆随手拿起一份卷轴，伪装成劝进帐朗声念诵。

[87]日本风俗在五月五日儿童节会悬挂上大鲤鱼旗，鲤鱼旗眼睛浑圆，嘴巴张开。

[88]阿龟面具和阿多福面具都是丑女面具，表情滑稽。

[89]能面的一种，最小巧的年轻女性面具。

[90]观阿弥（一三三三～一三八四），南北朝时代的能乐演员及作者。被视为猿乐的始祖。

[91]世阿弥（一三六三～一四四三），室町时代前期的能乐演员及作者，为观阿弥之子，与父亲共同确立能乐，并提高了能乐的艺术性。

[92]猿乐是流行于平安时代到室町时代的日本演艺，观阿弥与世阿弥集猿乐之大成，确立其形式，即为现今所称之能乐。

[93]在日本说到鬼，一般是佛教中地狱鬼卒的形象。

[94]日本民间故事。故事开头是猴子看到螃蟹拿着饭团走在路上，便花言巧语拿捡到的柿子种子与螃蟹的饭团交换。

[95]玛琳·黛德丽（Marlene Dietrich，一九〇一～一九九二），德国演员及歌手，一九三〇年代活跃于好莱坞电影界，一九五〇年代起则以歌手身份活跃于演艺界。