第三章 布置规划，圣门女帝（第3/6页）

在走出房间时朱鹏刚好碰到了返归的谢婉晴，看了看谢婉晴又看了看身旁的卧室，朱鹏摇头言道：“先收拾安抚她一下，晚上我再跟你解释。”

“不用了。我懂的，丽莎只是太害怕了而已。”向里面看了一眼，谢婉晴似乎已然对情况了然于心，当然，心里是否真的一点都不介意，就只有她自己才知道了。

……

魔门：一个庞大宗派的统称，拥有渊源悠长的历史与许多的脉络分支。

虽然魔门动辄自称传承于上古，但实际上其起源却是在华国的西汉时期。在春秋五霸、战国七雄时期，那个群雄逐鹿的大争之世，大地之上还没有一个真正至高无上的思想体系，百家争鸣就意味着每一种理念的推动者都可以相对平等的向林立的储侯推广自己的思想。

没有中心就意味着没有边缘，没有至高无上、永远正确的神，自然也就不会有人被踩落为魔，所以在那个时代华国大地上是没有所谓魔门存在的，传承上古更是有点扯谈。

比如蚩尤，人家可从来都不认为自己是魔。

然而在秦汉相继之后，君权开始无限度的膨胀并超越一切，笼罩一切，威压一切，伴随着一名强大的君主：汉武的降临，罢黜百家，独尊儒术的运动开始兴起，深宫里的汉武大帝轻轻呢喃低语，传出之后也已然化为了巨神的咆哮怒吼，谁敢挡其锋芒？

但还是在那个时代，百家余烈也并未完全的消散，先贤的思想遗产也不是那么容易就能被冲刷清洗的。

以老子与庄子的道家阴面为核心，被儒家正统打压的诸子百家开始进行以自救为目的的有机性结合，以道家超脱/进化/大道为核心，杂以墨、医、巫、方术等各家之长的原始道教开始形成。

原始道教最初的统领者是杨朱，道分阴阳，人有生死，道门老子的思想本身就是冰冷、傲慢、浩瀚的，因此才有“天地不仁，以万物为刍狗”的说法，三千言《道德经》当中更有许多冷眼看穿之语，因为在老子的眼中，世间根本就不存在正邪、善恶、是非，以恢宏大道的视角俯览世间，万事万物都太过渺小了。

根据《庄子》、《列子》的记载，杨朱曾经求学于老子，然后他才能形成“拔一毛而利天下不为也，悉天下奉一身不取也”的独善其身思想。

或者在这些先贤看来，庸碌世人不分善恶……不是不能分辨善恶，而是指没有力量作为基础，庸碌的世人连拥有善恶这个属性的前提都不曾具备。

因为属于道之阴面，本身也过于的桀骜不群，东汉晚期，佛学传入中土，魔的概念也传入中土。

在正统道门看来，本门的异端比外敌都更加可恶，因此原始道教成为了原始魔门一脉，那个时代也是魔门真正的成型发展期。

天魔门，现代魔门的大分支之一，始传于齐国管仲改革，几乎是魔门传承最为悠久的分支之一，毕竟妓女与杀手是过去有、现代有、未来恐怕也不会少的职业。

天魔之意，意指佛祖于婆娑树下彻悟，天魔来诱。

魔门的核心思想和道门一样，是超脱/进化/大道，那么天魔门的弟子自然也不可能是单纯出卖自身获取生存物资的低层次存在，而是充分与道之阴面结合，衍生出“承认女性弱势的客观，主观发挥固有优势，通过掌控男人来掌控天下，及至自身君临天下。”

天魔门对于这个世界历史进程的影响，远远比绝大多数人想象中更为巨大，当女权压倒男权的社会形态诞生时，就说明魔门这一分支的成功，当然，这并不能认为是错的，因为道之阴面同样是大道本体，女性充分掌握自身之命运，把握自己的人生，这也正是人与道合的一个侧面展现。

天魔门与忠义信的交易，涉及价值上百亿的资金流向，这在此时代的九龙湾都是一笔数额恐怖的钱，更何况是在刚刚起步的大陆，魔后终究还是驾临九龙湾了，几十亿的资金收益已经足够一名外罡强者冒险。

“唐寅，你很大胆。自本座晋升外罡后，已经有近二十年没人威胁过我了。”身后站着柳清儿、柳月儿两姐妹，灰袍罩体、纱帽遮头，哪怕没有裸露一寸皮肤，也让人内心燥热，只觉得魔后若天魔万化，呼应着自己内心最深处的那道倩影。