第三章 欲工其事，必先利其器（第4/21页）

所有木材桐油，都需要一个集散地。比如说，从贵州采购的木材，通过扎排的方式运出来，因为水急江窄，木排不可能扎太大。到了水缓江宽的地方，这种小排就很浪费，需要有一处地方将小排扎成大排。由此，木材商人，便形成了交易链的两端。交易链上端的商人负责伐木，然后运到某地进行交易。下端的商人，将木材运出，到达上海、南京等地。如此一来，就需要一个适当的场所，这个场所，就是洪江。

洪江背依沅水和巫水，是天然的黄金水道，更有天然的深水码头，这些条件成就了洪江。盛唐时期，洪江已经成了名城，到了明清之时，更是成了闻名于世的商城。洪江闻名全国之时，今天的繁华大都市汉口以及上海，还是一片荒滩。

后来的历史学家、考古学家，一旦走进洪江，便觉得不明白，洪江闻名全国，为什么一直都只是全国最大的镇，而没有建县？这里有两个原因，其一，洪江最鼎盛的时候，是明清两朝，可中国古代重农轻商，士农工商，商排在最后，自然不可能将县治建在一个商业繁荣之地。其次，洪江是个多民族融合之地，除了洪江城，多是外来流动人口，周边全是苗族、侗族、瑶族、土家族等少数民族，历来少数民族，均属于土官制，县治所在地，自然不会建在这种地方。

当地还有一种传说，说这些少数民族，是共工的后代。中国古代，留下了许多与共工有关的神话传说。据说，共工的故乡在今天的河南辉县市，当地又称共城。共工最闻名的故事有两个，一个是共工治水的故事，后世将其尊为水神。另一个闻名的故事，是共工和颛顼争夺部落盟主之位，颛顼利用民众迷信的心理，声称共工治水会触怒上天，上天会用大水制裁大众。共工因此竞选失败，于是撞不周山而死，目的就是为了让民众明白，他所做的一切，并没有触怒上天。

尽管如此，人们还是信了颛顼的话，认定大水泛滥，与共工有关，是共工发怒，因而将形成大灾的水患，称之为洪水，也就是共工加上水。

洪江当地传说，和颛顼竞选失败后，共工的后人为了生存，逃到洪江一带，成为当地的少数民族。为了纪念祖先共工，他们便选择了洪江这个地方，作为共工的永远纪念之地。但是，这件事又不能做得太明显，否则会引起颛顼帝的警觉。于是，他们玩了一个小滑头。共工不是水神吗？在他的名字前面，全部加上水，于是，有了洪江之名。

壮丁们盘问了几句，程正光对答如流，千人斩只是冷冷地站在一旁，不出一言。门丁没有发现丝毫破绽，只好放行。

临行时，程正光不忘打探一下消息，问道：“几位爷，以前从来没有遇到过有人值守，现在怎么变了？”

一个壮丁说：“现在土匪猖狂，提防土匪呢。”

程正光抱拳道：“辛苦几位爷了。”

狼王千人斩暗自好笑，靠你们这样一些人，还能防得了土匪？这么个城，老子想来就来，想走就走，你们能把老子怎么样？

就在他们受壮丁盘问时，不远处，一名小叫花子远远走来，看到他们三人，大吃一惊，连忙躲到一个人的后面，慢慢移向旁边的一条小巷子，站在墙角，侧着身子，望着千人斩等人。洪江的墙角设计很人性化，担心墙角太有棱角会伤人，全都是圆弧形。小叫花子罗小飞的视线，也因这弧形的墙角而变得开阔。

三个人进了城门，打马向前。罗小飞从墙角闪出，正想跟过去，发现码头上又来了一伙人，他便一闪身，溜走了。

程正光来过洪江城，对这里很熟悉，他轻车熟路，把千人斩带到了万花楼门口。这是千人斩进城的目标之一。

万花楼不是湘西特有的窨子屋，而是四合大院。传统的四合大院子一般是两层，但万花楼是三层，最上面还有一个骑楼。万花楼结合了湘西特有的窨子屋与北方四合大院的特点，全新设计修建。

万花楼的大门上有一副对联：花光楼影倒晴天，荷气竹风宜永日。横联是：唯春有情。正厅上位有一副巨大的人像，两边有楹联：诗云君子好逑，子曰食色性也。这副巨大的人像，不是三皇五帝，也不是神仙菩萨，而是古人管仲。管仲设女闾，也就是妓院的起源。管仲当年设置妓院有政治目的和经济目的，流传了几千年，就只剩下经济目的了。