战国霸主 秦宣太后（第6/6页）

这话听起来似乎很有英雄气概，但事实上这一年宣太后已经七十多岁了，魏冉也将近七十了，还不还政也已经差不多了。

这一场政变，看似是范雎游说，改变了政治格局，但是很明显，“国人只知有太后、穰侯，而不知有大王”的情景，已经存在了四十多年，昭襄王又不是傻子，岂有不知。纵然昭襄王是傻子，这么多年，天下游说秦国的策士多如过江之鲫，岂会没有人看出这一点，没有人指出这一点？昭襄王做了一辈子的听话儿子，他若是想当“有权威的大王”，又岂会到了自己白发苍苍时才因听了一句策士之言就跳起来！

无他，时候未到而已。

在此之前，不管谁看出来、说出来，都无法撼动老太太的权力，都无法令得昭襄王下这个决心去和自己的母亲站在对立面。只有到了和老太太比赛最终时间的时候，只有到了昭襄王怕死后继位之人不是自己亲生儿子的时候，才会采取行动。

范雎，只是在对的时间，说了对的话而已。

但是自宣太后还政，昭襄王迅速立了自己的儿子安国君为太子的结果来看，昭襄王发动政变的最大原因，显然还是为了太子之位，而不是和母亲争权。

所以在昭襄王达成愿望以后，他那长期以来对母亲的服从感又占了上风，宣太后虽然还政，但是所有的待遇依旧不变，而昭襄王对她恭敬如故。

历史记载宣太后在生命最后的时光里，依旧有许多情人，其中最出名的一个叫魏丑夫。宣太后十分喜欢他，她在病重将死时说：“为我下葬时，必以魏子相殉。”

对于魏丑夫而言，自己还年轻，还有无限的未来，奉承太后得到荣宠固然是好事，但是要他去殉葬，则是万万不愿的。

大夫庸芮便向宣太后进言：“人死后可有知觉？”

宣太后自然回答：“没有知觉。”

庸芮则推演劝说：“如果人死后无知，何必让魏丑夫殉葬？假如人死后有知，那地下还有先王呢，这几十年来他岂不是怒火攻心，太后死后若遇先王，带着个魏丑夫岂不更麻烦。”

一番话说得宣太后打消意图，转而去考虑自己的后事了。

宣太后归政后两年，寿终正寝。

数千年后，现代人在秦陵附近挖掘，发现了大规模的兵马俑，刚开始大家认为这么大规模的兵马俑理应属于千古一帝秦始皇，但是近年来却有专家进行论证，这个兵马俑更有可能属于宣太后的陪葬俑。

这是有可能的。俑是陪葬之物，一般是人在生前为自己准备后事时烧制，或者由子女在其死后烧制作为陪葬，而秦始皇是在外出巡游时暴死的，之前未必会想到自己的死期，是否准备好兵俑也未可知。而篡位的秦二世以及赵高，在二世篡位后把秦始皇其他的儿子女儿统统杀光，秦二世他们是否有这个心为秦始皇烧制这么宏大的俑阵，也是难说。

而宣太后退政后有五年时间养老，有不少记载她曾为自己大肆修陵准备后事甚至准备让男宠陪葬的记录，更兼她有一个孝顺儿子秦昭襄王，应该说更有充分的理由烧俑。而宣太后身为楚女杀楚王；身为秦惠王妾而杀尽秦惠王诸子；嫁于义渠王而灭义渠；得赵国之助而坑杀赵国数十万人，一生做出种种肆无忌惮的逆天行为，必然会为了自己死后在黄泉之下的命运而担心，而作为一个曾经统帅百万雄师的女霸主，她必然迷信武力，因此为了自己死后着想，带着一支庞大的军队下黄泉，也是非常可能的事。

目前，秦兵马俑究竟是属于宣太后还是她的后嗣秦始皇，只能留待考古专家更多地发现和论证了。不管怎么样，宣太后为秦一统天下所做的贡献，是无可抹杀的。