第二十二回 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流（第3/5页）

话说有一天大雪，郑元和实在饿得不行，只得冒着大雪在街上要饭。书上说他“乞食之声甚苦，闻见者莫不凄恻。”说巧得很，他在一户人家门口要饭，正好被院里的一个女人听到了。这个女人就是李娃，她一听到就对身边的丫环说：“这一定是郑公子啊，他的声音我一听就听出来的。”结果连忙赶出来，看到郑元和一身是疮，都没有人形了，就问“你是郑元和吧”？这郑元和抬头看到李娃，“愤懑绝倒，口不能言。”就是当时气得晕倒，话都说不出来。这时候李娃的表现十分出人意料。她竟然用自己的衣服包起郑元和，大声哭道：“令子一朝及此，我之罪也！”也就是说都是我把你害成了这样啊！然后就和丫环一起把郑生抱回了房间。

虽然说郑元和现在的这个样子是很容易让李娃产生忏悔之情的，但我觉得李娃的表现还是有些让人奇怪的。她和老鸨一起设局骗了这个郑公子，如果说不是心甘情愿的，那她那天设计甩掉郑元和的时候，为什么表演得那么逼真呢？要知道，没有她的出色表演，那个甩包袱的计策是不可能成功的。还有，如果她不是心甘情愿的，那她过后应该来找郑元和啊，不应该对他的悲惨遭遇不闻不问啊？但是，如果说她就是蛇蝎心肠，最毒妇人心的话，那么此刻见到郑元和，即使天良发现，最多也就表示惭愧，也不该会有这么发自肺腑的痛心表现吧？所以，连老鸨看了都奇怪，问她“奈何至此”！就是你招待他一顿也就罢了，怎么把他弄回家来呢？所以，李娃的这个反应让人是有些奇怪的。总之，用种简单的方式来质疑的话，就是如果她是个好女人，她就不该把郑元和害得这么惨；如果她是个坏女人，她这时候就不会表现得这么痛心疾首。

事实上，问题的关键就在这种判断上。我们小时候看电影喜欢问爸爸妈妈，这个人是好人，还是坏人。因为我们那时候判断一个人的标准就只有好人和坏人。直到长大以后，我们才知道，事实上这个世界上纯粹的好人很少，纯粹的坏人也很少。像我们绝大多数普通人，说白了，那都是不好不坏的人。人性里本来就有善的一面，也有恶的一面，一个好人只不过是善的一面压制了恶的一面，而一个坏人只不过是恶的一面战胜了善的一面。所以我们来看李娃的时候，才觉得这是一个特别真实的人物。我这样说，有三点理由：

第一，李娃作为一个烟花女子，平常接触的都是些什么人呢？不过是依财、依势来买笑、买欢的人罢了，这些人不过是把女人当玩物，即使有些风流才子一时真情，但男人都是喜欢喝忘情水的，刘德华不就老唱“给我一杯忘情水”吗？所以男人从情感里解脱出来很容易，但女人一旦投入真情，就很难抽身。所以《诗经》里早就说过“士之耽兮，犹可说（脱）也。女之耽兮，不可说（脱）也”。就是提醒女人，对于感情这回事儿，不能轻易投入。所以作为李娃这一类女子，首先要生存，其次也要保护自己，她又怎能轻易相信这些贵公子的一时之情呢？这一点上，她正是因为比霍小玉要清醒，要聪明，所以她才不会重蹈霍小玉的悲惨遭遇。所以，她不敢在郑生身上完全投入真情那也是完全可以理解的。

第二，她也不是对郑元和完全没有感情的。我们前面说了，当郑元和没有钱的时候，老鸨和李娃的态度是截然相反的。老鸨是“姥意渐怠”，而李娃则是“娃情弥笃”，那么这是不是李娃装出来呢？是不是她与老鸨演的双簧戏呢？答案应该不是，因为从后文，也就是救郑元和之后李娃的表现来看，这一句“娃情弥笃”分明是作者白行简在前面埋的一个伏笔，这种写法就像《红楼梦》的“草蛇灰线，伏延千里”，本身就是为了让后来的情节看起来合乎情理的。所以这句“娃情弥笃”应该是坐实的。所以当郑生在所谓的姨家问她“此姨之私第也”的时候，她才“笑而不答，以他语对”，也就是她不肯在语言直接欺骗郑生，也就说明她当时在心里对郑生就是有着愧疚的。所以，她后来在院里听到郑生的乞讨声，一下就听出来是郑元和，还说“此必生也，我辨其音也”，既然那么肯定地说自己听得出那是不是郑生的声音，那说明郑生的声音、郑生的人还是深深地烙刻在她的脑海里的。