第八章 禁咒之语（第4/6页）

梁平颔首赞成：“没错，第一幅雕刻意喻生命是场宴席，也就是说有散席死亡的一天，第二幅雕刻意喻灵魂会重回人间，第三幅代表着生命的开始，第四幅代表生死不息。这四幅雕刻正好组成一个生死哲学，类似于佛教的轮回。甘教授，你怎么看？”随着他这句话，大家都转眸看着甘国栋，先前的他一直凝视着雕刻画陷入思索之中，这时惊觉过来，谦逊说：“两位教授说的非常有道理，我也认可。”

雷云山说：“看起来曼西族灵魂生死哲学十分有趣，可惜曼西族的文字记录没有保存下来，否则我们对曼西文化会有更深的了解。”

他的话让方离心中一动，说：“听雷教授这么说，我忽然想起一件事，据文献记载，曼西族有象形文字，为什么整个古墓没有看到一个呢？大家想想，一路走来，全是雕刻与壁画。”

梁平双手相击，说：“对呀，方离说的没错，确实没有，这是怎么回事？老雷，那些送到博物馆的文物上有没有？”他目不转睛地看着雷云山，其他人也看着他。

雷云山摇摇头，说：“这也是我们整个考古队的疑惑，我们没有发现任何文字，这很不合道理。”

甘国栋缓缓地说：“有没有这种可能？曼西族的文字只掌握在部分特权人物手里，比如说巫师，作为一个民族以及国家的神权体系，他们掌握着文字就可以统治整个民族以及国家，所以这种文字作为统治工具，是不能让神权体系外的人学会的。”

雷云山深深地凝视着甘国栋，然后伸手紧紧地握着他的手，说：“甘教授，你来得太及时，你的提点对我们整个考古队的工作开展有着重要意义。”

甘国栋笑了笑，说：“雷教授，你这么说，让我受宠若惊。”

“你别谦虚了。”梁平也说，“我听了你的话，深受启发呀。”顿了顿，他又说：“这个古墓，无论建筑、绘画、雕刻、工艺，没有一样不是精巧到极点。如此看来，两千年前的曼西族无论文化与经济都相当发达，没有延续下来，真是可惜了。”

“何止两千年前的曼西族呢？历史上十分出名的夜郎族○10，也由于解放初工作失误被剖分到各个民族，造成夜郎民族文化的流失和异化。”梁平感叹地接口。“保护原生态民族文化是个刻不容缓的课题。就是现存的民族也大范围地被汉化，过不了多久，丰富的民族文化就全变成大汉文化了。可是国家在这方面的资金投入太少了，就是学生也不愿意报考这些专业，我们也是有心无力。”他无奈地叹口气，旁边的甘国栋凝视着他，微微动容。

雷云山拍拍梁平的肩膀说：“这不是件容易事，我们的汉文化何尝不是大量流失，而且还受到西方强势文化的侵略。保护民族文化，我们也只能尽力而为。”说到目前的文化现状，大家的心情都变得沉重，先前的兴奋大大消却。

“来，不讨论这个问题了。”雷云山推开石门，大家随他鱼贯而入。“这个后墓室里，放着各种各样的生活用品与工艺品，有木雕，有漆器，还是青铜器，很丰富，也很精致，以后有时间我会发些图片给两位，你们帮我研究一下。”整个后墓室也是空空荡荡，只留着一幅大图，有山有水，天空挂着一轮红日，男男女女，老老少少在水边嬉闹，十分热闹的生活场景。

站在后室通往墓道的门口，雷云山手轻轻拍着墙壁说：“大家一定很好奇后面的两个房间究竟有什么。我主持发掘的古墓不下二十座，也算得上经验丰富了。当我走到这里，我就在想，还会有什么奇迹之类的东西吗？前面的这些已经让我足够惊叹不已，但是……”他微微一笑，眼睛在昏暗的灯光下灼灼发亮。“不说了，大家来看吧。”说罢，他扭身进入墓道。

大家相视一眼，跟着进去，一进墓道便发现空间陡然逼仄了，一路以来的墓道都有两米左右宽，到这里却变成了一米五。两壁夹着行人，空气又浊又凉。墙壁上也没有绘画，有几处墙面受地气侵蚀，剥痕依稀。前面一路都感觉不到墓葬的气氛，仿佛在华厦里穿行，走到这里，分明感觉到坟墓的气息凉凉地在脊梁游走。

隔着老远才挂着一个灯泡，灯光错错昏昏。五人的脚步声在狭窄的空间里振荡，扑到耳膜上又弹了出去。这条墓道比前面几道要长，走到尽头时，空间才变宽了些。尽头挂着一盏灯，灯光照着一条昂首吐信的大蛇。