第三章 隔水青山（第24/26页）
[5] 清凉门位于南京城西，坐东向西。南至石城门，北至定淮门，曾一度改名清江门。城门由一道城门和一圈椭圆形瓮城构成，现在镝楼已经不存在，其余基本保存完好。由于这一段城墙是建造在清凉山西南部高低起伏的山崖上，地处偏僻，从明代洪武年间到清代末年一直行人稀少。清凉门造好后，明廷还建造了桥梁通向外秦淮河西岸。2006年翻新修建的外秦淮河清凉门大桥继续以清凉门的名称命名。明初，清凉门外还立有一根桅杆，传闻取自明太祖朱元璋渡江所乘座船，“每岁祭之，遂为常制，一兵世守”。桅杆“高仅可丈五六尺，一木栏围之，置地上”，大概于明朝万历年间消失不见。[6] 八分书：隶书的一种，带有明显的波磔特征，亦称“分书”或“分隶”。由于西汉禁碑，导致中国书法史研究出现了二三百年的空白。汉末魏晋之际，“八分”这个名称才在典籍中出现，后世的解释极为繁杂多变，众说纷纭。有称秦代上谷散人王次仲创造“八分书”，割程邈隶字的八分取二分，割李斯小篆二分取八分，故名八分。后被汉代蔡邕（其人事迹及书法音乐成就参见同系列小说《江东二乔》）简化为汉隶用作官方字体，有三体石经流传于世，时称楷书，也称为“真书”。[7] 董羽原为南唐画院待诏，后入宋图画院为艺学。其人善画鱼龙海水，并喜在禹门、砥柱上画乘风破浪，惊协怒涛里逆游的鱼龙，能尽鱼龙超忽万变的形状。曾画水于玉堂（学士院）北壁，波澜汹涌，远看似临烟江绝岛之地，时有“笔法神化，精工第一”之称。其作品有《腾云出波龙图》《踊雾戏水龙图》《战沙龙图》《穿山龙图》《当叟吹箫图》等，均号称“近代绝笔”。[8] 南宋绍兴十二年（1142年），岳飞被害。名将韩世忠于当年三月在灵隐山飞来峰山麓建“翠微亭”，亦取自岳飞“寻芳上翠微”诗句，以资悼念。此即清人张日熙《翠微亭》诗云：“一把雪，阵前舞；一字巾，湖上裹。残山剩水画图间，今日骑驴昔卧虎。难忘翠微句，题作翠微亭。云林静对山如屏，何处风波夜杳冥。”今杭州存有韩世忠之子韩彦直书写的翠微亭题名石刻。[9] 郑侠是引发名相王安石罢相的关键人物。北宋宋神宗执政时，起用王安石为宰相，命其推行新法，在保守派势力的攻击下，君臣二人均受到很大压力。熙宁七年（1074年），监安上门、光州司法参军郑侠上书宋神宗。他认为：“从去年以来，蝗灾大作，秋冬二季均无雨干旱，致使麦苗干枯而死，粟、麻等农作物无法播种，民情汹汹，老百姓不得不四处逃亡。而官府却大肆聚敛钱财，全然不顾百姓的死活。而辽国却趁机落井下石，屡屡派使者要求宋朝割让领土。这些现象都是执政大臣多行不义而造成的。”为了证明他的观点，郑侠还将民间老百姓卖儿卖女、典当妻子、拆毁房屋、砍伐桑柘等悲惨的景象画成了一幅《流民图》。这幅真实生动的《流民图》给宋神宗以极大的震动。宋神宗的理想原是想通过变法，使百姓安居乐业，但看到的《流民图》中百姓流离失所，由此夜不能寐，陷入了深深的反思中。第二天，宋神宗即下令暂时罢免青苗、免役、方田、保甲等十八项法令。其后，郑侠再一次上书宋神宗，认为天旱久不下雨，完全是由王安石引起的，并扬言只要皇帝罢黜王安石，上天必将下雨。皇室和群臣也纷纷附和。王安石气愤反驳说：“旱由安石所致，去安石，十日不雨，即乞斩臣宣德门外，以正欺君之罪。”宋神宗没有表态，但在纷纷的舆论中，他已有所动摇。王安石遂主动向宋神宗提出了辞呈。熙宁七年（1074年）四月，王安石罢相，出任江宁府（今江苏南京）知府。[10] 明初营建南京城时，设城门13座。明成祖永乐年间，将金川门封闭，后又闭钟阜、定淮二门。清初，闭清凉门，开定淮门。在清代前中期，江宁能够通行的只有十座城门：神策、仪凤、定淮、石城、三山、聚宝、通济、正阳、朝阳、太平。其中，正阳、朝阳二门位于满城内，普通民众能够出入通行者只有八座。[11] 据载，名僧法眼在讲经说法时询问众人道：“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来？”大家再三思考，都回答不出来。刚巧法灯过来，不假思索地答道：“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人，才能够把金铃解下来。”法眼听后，认为法灯能领悟佛教教义。后来这句话就以“解铃还须系铃人”的成语流传下来。