第七章（第3/4页）

决定让一个关西出身、名叫长谷川的上等兵与入江一块儿去。

玉岭第三峰的前面，早已搭好了望楼。从地面到下段佛像的唇边，约二十米高。几张梯子接在一起，紧紧地绑在望楼上。

稍有点胆量的人，这样的望楼还是可以爬上去的。但是，岩面的下部是鼓出来的，即使登到望楼的项上，从那儿探出身子，手也不能达到佛像的唇部。

据李东功解释说，佛脸上到处都有不太显目的小洞。这些小洞都相当深。向一些平行的小洞里插进原木，从望楼的顶上爬过去，在平行的原木上铺上木板，把它当踏脚板点朱的妇女就是站在这样的踏脚板上，向释尊像的嘴唇涂朱。

望楼的下面摆了十多张桌子桌子上罩着洁白的桌布，上面陈列着各种各样的供品。

食品有染红的馒头，熏鸡熏鸭，肉丸子，猪肉，油煎的鲤鱼，海参、鲍鱼和咸海蜇等海产品，另外还有火腿、各种水果和点心等。食品之间的空隙处插着红色的蜡烛。到处都点着斗香，四周还围着许多线香，显得一片香烟缭绕。

戴着五色道冠的道士在念着咒文，披着黄色袈裟的和尚又摇着铃档，开始念经。

佛教和道教混合在一起了。

还叫来了乐队，喧嚣的铜锣声中，夹着笙．笛子等清脆的乐声。

人群中发出了喊叫声。

“这就来了。”李东功小声地跟入江说。

入江夹在李东功老人和长谷川上等兵之间。

以鼓乐队为前导，一辆装饰得漂漂亮亮的轿子，由四个人抬着走了过来。轿顶上涂着金色和绿色，四周垂着粉红色的帘子。

“这叫花轿，是举行婚礼时新娘坐的轿子。”李东功说 “映翔就坐在那里面吗？”入江问道。

“是的。”李老人点了点头。

这个仪式的起源，大概是扮作朱家佳人少凰的女性，装作去慰问两个青年（其中一个将成为自己的丈夫）的亡魂。

因此，坐着花轿来也是有道理的。

红蜡烛在中国是结婚典礼时点的。红烛为线香的香烟所笼罩，表明这是把婚礼和葬礼混在一起来举行的仪式。

轿子在望楼前停了下来，身着深绿道袍的道士揭开了轿帘。轿门恰好正对着坐在特别席椅子上的入江。。

从轿子里出来的是打扮成新娘模样的映翔。

她一下轿子，就随手从头上揭下婚礼用的盖头。

她没有化妆。

中国新娘穿的衣裳是把领口开成圆形，称作圆领。映翔穿着一件红圆领，她也把它脱了下来。她跨过轻轻掉在脚边的圆领，向前走去。她光着脚板。

里面穿的是紧贴着身子的大红上衣和黄色的裤子。穿这种服装爬望楼时行动方便。

绿衣道士递给她一件什么东西。

她把它披在肩上，原来是一件紫色的斗篷。

“过去禁止民间穿紫色的衣服。只有在点朱时，经过皇帝准许才能够穿。”李东功这么解释说。

道士接着又递给她一个白瓷壶。

映翔一只手抱着这个瓷壶。

天气十分晴朗，但不时地刮起大风。当她踏上望楼时，一阵风把线香的烟刮得四散。

但是，映翔丝毫没有犹豫，开始登上了望楼的梯子。

望楼上到处都吊有绳子。登望楼的人可以抓住它代替扶手用。映翔右手抱着壶，左手抓住绳子往上攀登。

她的形象十分勇敢。

碧蓝的天空高远无际，只见那斗篷的紫色、上衣的红色、裤子的黄色朝着这蓝色的天空升腾。这简直是色彩艳丽的飨宴。

映翔的形象愈来愈小。每当刮起一阵风，入江的手心里都要为她捏一把汗。

斗篷在飘动，入江真担心她会不会为风儿刮走。

“可以不披斗篷嘛！披斗篷……可危险啊！”李东功仰头望着望楼，多次这么自言自语说。看来他也担心得要命。

劲吹的风、飘动的斗篷都未能阻止映翔的脚儿攀登。

强劲的风只能起到使她的英姿更加飒爽的作用。

仙女升夭！入江觉得好象看到了一种奇怪的幻影。

映翔爬到望楼的顶上，一歇也不歇，轻轻一跳，跳到踏脚板上。入江这时听到周围看热闹的人一齐发出惊叹声 紫色、红色、黄色在二十米的高空已混合在一起。壶的白色在这些颜色中不停地舞动。