凌彻的评论　(涉底)（第4/5页）

如果照这样看来，那京极夏彦无疑的是个与众不同的作家。

京极夏彦生于1963年，是日本与战争已经无缘的时代。

为什么京极夏彦非得将《姑获鸟之夏》的时间设定在那时不可？他这么怀念那段战后的时代？还是有其他的理由，让他不得不这么安排？

或许，真的是有必须如此的理由。

牧朗的研究，也许正是解答。

为了让自己的残缺可以符合母亲的期望，牧朗将生育子嗣这个目的无限扩大，只要能达成这个目的，任何手段都无妨。性交，不过是手段之一，就算自己无法性交，但只要最后能够生下小孩，什么手段都可以。

于是牧朗着手研究“完全的体外受精”。

在人工受精普遍的九○年代，牧朗根本不需要自己研究，因此，与京极夏彦自身年代相近的现在，不可能成为《姑获鸟之夏》的背景时间。

为了让牧朗的研究行为合理，所以京极夏彦才将时间定在战后。背景年代在战后，理由其实就这么简单。

《姑获鸟之夏》这本京极夏彦的第一作，不但对外(读者)有绝佳的演出，对内(系列设定)更是影响极深。人物(榎木津)、时间(战后)，都是因为此作而自然的出现。如此巧妙的系列第一作，着实罕见。

妖

姑获鸟。

京极堂系列中打前锋的第一只妖怪。

尽管书名是《姑获鸟之夏》，但事实上，姑获鸟在书中所占的篇幅少的可怜。一次是关口无意间瞥见书中的姑获鸟图画时，一次是之后京极堂解释为何姑获鸟会与うぶめ结合，除此二处之外，根本就没有其他地方有较长的篇幅来提及与说明。

虽然姑获鸟在小说中的着墨甚少，但事实上，姑获鸟才是故事真正的主轴，什么三重人格、想像怀孕、密室消失，全都是为了姑获鸟这个主角而做的包装。是的，姑获鸟才是主角，其他的，只不过是舞台布置罢了。

为什么呢？

在日文里写到姑获鸟时，是这么写的：

うぶめ

姑获鸟

在“姑获鸟”这些汉字旁，会加上“うぶめ”这些假名。这意谓着，姑获鸟的读音是うぶめ，而此二者，是相等的。亦即“姑获鸟”等于“うぶめ”，而“うぶめ”也等于“姑获鸟”。

然而，姑获鸟却不是日本既有的名词。这一点从关口初见姑获鸟时，以音读的方式念成“こかくちょう”，而不是用训读的方式念做“うぶめ”可以看得出来。

在京极堂的解说下，姑获鸟的确是从中国传到日本的妖怪。而うぶめ，写为“产女”的妖怪，才是日本固有的妖怪。

然而，在种种原因下，“姑获鸟”与“うぶめ”画上了等号。本草纲目中，夺取女孩当作养女的姑获鸟，在日本变成了请求路人抱小孩的产女。也可以说，产女这个妖怪，写法变成了姑获鸟。

原本二者意义不同的妖怪，就这样分别以汉字与假名的方式合而为一。

在这样的融合下，对读者来说，尤其是对不熟悉的读者来说，姑获鸟与うぶめ的意义完全等同。看到姑获鸟便念为うぶめ，听到うぶめ就写为姑获鸟。《姑获鸟之夏》，念法就是《うぶめのなつ》。

经过了连续婴儿诱拐事件、密室消失、怀孕二十月之后，终于，悲剧即将落幕。

然而，久远寺凉子，不，是久远寺京子，却仍然坚持最终的演出。

强抢婴儿的京子，在最后，终于将婴儿交给关口。

夺人子的京子，变成了递人子的凉子。

夺人子的姑获鸟，变成了递人子的うぶめ。

姑获鸟はうぶめになった。

姑获鸟变成了うぶめ。

原来这才是京极夏彦真正想说的！三重人格、想像怀孕、密室消失，全都是为了最后这句话而布置的舞台！