第17章 归墟长剑（第4/5页）

“一”毫无愧色，并不知道自己给少年添了怎样的麻烦，却在看到他皱眉后不大开心了，越过桌子，伸手轻轻揉他的眉头。

……笑起来，好看。

少年被他戳了额头，一时间哭笑不得，取了笔砚，蘸了青墨，略略一凝思，在纸上信笔落下铁钩银划、意气横飞的三字。

……游红尘。

少年横咬笔身于口，含糊又兴致勃勃道：“游红尘，恰与我名字相对，自由自在，无拘无束。”

孩子凑过来看他写的东西。

少年把上面的三个字指给他看：“游、红、尘。从今日起，我做主给你取了这个名字，你喜欢吗？”

孩子眨着眼睛，似懂非懂。

少年试探着叫他：“小红尘。”

孩子隐约明白了，指了指自己，挑起眉毛。

“小红尘？”

孩子努力发出了一个音节：“……嗯？”

少年确定他是个聪明的孩子，喜笑颜开，摸摸他的脑袋，以示赞许。

小红尘把手从自己身上移开，指向了少年的胸口，戳了戳。

少年：“作甚？”

小红尘指指自己，又指指少年。

“我叫……”少年明白了过来，略顿了顿，不自然地搔搔脸颊，又拿起写了“游红尘”三字的纸抖了抖，低咳一声，“我……风陵常伯宁。”

“游红尘”的动，确是与“常伯宁”的静相对。

自此后的四年，二人朝夕相伴，孩子捧着一颗诚心，侍奉着他的神，每一天都过得像在朝圣。

游红尘起初学着村子里的孩子唤长辈的样子，叫少年爹亲，少年不肯，说把他喊老了，叫兄长就行。后来游红尘读了些书，开始叫少年“义父”。

少年确实做了父亲该做的一切事情，受这一声“义父”，也不算折煞。

他带他游遍天下，教他认字、习字、练剑、箜篌，还常带他去瓦舍看戏。

游红尘生平看的第一部戏是《梁山伯与祝英台》。台上，梁山伯看出女扮男装的祝英台耳上有环痕，便问她为何。

祝英台解释，“耳环痕有原因，梁兄何必起疑云，村里酬神多庙会，年年由我扮观音，梁兄做文章要专心，你前程不想想钗裙”。

梁山伯道：“我从此不敢看观音。”

游红尘一边给义父剥瓜子，一边问：“义父，他为什么不敢看观音？”

少年摇着小扇，答：“因为他对祝英台有情。”

游红尘问：“有情，又为什么不敢看？我对义父也有情，我愿意天天看着义父。”

少年哭笑不得，拿扇子敲他的脑袋：“傻小子，你与我的情分怎能和这相提并论。”

游红尘想想也是。

普天之下，游红尘不信佛，不信鬼，不信神，只信义父。

他想，梁山伯与祝英台，怕是也没有这样深厚的情谊。

到后来，游红尘与义父分离，被寒山寺老僧捡回佛堂，看到泥金塑彩的佛像时，他孤寂无依的心中只涌出阵阵不可遏制的厌恶。

任何彩漆金身之物，都会令他想起昔日山中经历。

他自己作为祭品、在山中被圈·禁度日时，并不觉得有什么，但回想起来，只觉心惊欲呕。

他就这样一路避视着满堂佛像，直至走到一尊佛像前。

他看到了一只在檀香薄雾中，向前探出的佛手。

一声清越的佛铃恰在此时响起。

刹那间，他如遭雷击，眼前只见与义父初遇那日，他朝自己伸出手来，问自己愿不愿意同他走，而自己将食指放入他掌心，从此便一步踏入红尘。

游红尘仰视那只庄严的佛手，一时看得痴了。

老僧见他怔忡，唱喏一声，道：“这是地藏菩萨，以悲愿力，救临堕者、已堕者出无间地狱。”

游红尘肩膀颤抖，口不能言，垂下目光，不敢再看。

从此后，他在寒山寺中拜地藏最多，却鲜少敢正面看地藏一眼。

他自觉自己应该是有了一桩心事，不愿对人坦白，也不能对神佛明说，可那究竟是什么心情，他说不清楚。

……

如一的游移心思被封如故轻佻的声音打断：“大师，在想什么？”

如一回神，只见几人已入了水胜古城的城郭，正在一家客栈正堂内。看四周的珍珠帘、金丝屏，人比花娇的老板娘，以及空气中淡淡的女人香，便晓得此处是个风雅的销金窟。