第六十八章 上清金阙万妄法（第2/2页）

希夷又称归虚，归虚视之不见名曰希夷，归虚，是以万物归流，不断汲取天地能量，这是一个积累的阶段，积累任何可以向上的东西。希夷指，至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰，虚寂玄妙，人开始向天人合一进发。

这个也就是一般的仙人和真君的境界。

逍遥又称乘风，乘风取于列子乘风而行，这个乘风不是单纯的飞行，是喻意不拘于一形，天下之大诸天万界随处可去，天地法理存于一心，金仙不坏，此境界就是是大罗金仙。

六气是指御气，乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。时空沉浮于脚下，意起意落，世界或夏或冬，万物生起泯灭。

这也是王离现在的境界修为，仅差圣人一丝的道君之境。

三人分为至人，圣人，神人，是同一个境界。三人没有高低上下之分，有的是不同最终的道路。三人境界不可知不可论，真正的超脱苦海，追溯于那最初的时间线，逆转未来和概率，站在最古老的世界长河上，在宇宙的终极。

这也就是三清的境界，也是王离迟迟无法进入的境界。

到了现在他《上清金阙万妄法》和三清的圣人之法也就差一线了，不过这一线已经蹉跎了他数个会元了。

这三人之境之难，难过了他从闻道到现在的所有灾劫，而且到现在王离还是看不到前路。

不过抛开这些远的不说，王离现在已经本体差不多已经恢复了金丹之境，换算到这个世界的生命等级那就是八级生命体的强度。

而金丹在古代也可以说是陆地神仙！人仙！

还有就是他的恢复并不是那种把境界和道法道术全部重新再修一遍，还有重新突破境界，打磨孕养精神的恢复，他的恢复是那种自然而然的恢复。

就像一个人腿骨折了不能走路了，等他养伤一个多月以后，可以下床走路了，难道还得让他重新和婴儿一样蹒跚学步吗？

这不是笑话吗？！