第六十八章 上清金阙万妄法(第2/2页)
希夷又称归虚,归虚视之不见名曰希夷,归虚,是以万物归流,不断汲取天地能量,这是一个积累的阶段,积累任何可以向上的东西。希夷指,至理希夷,微言渊奥,非所能钻仰,虚寂玄妙,人开始向天人合一进发。
这个也就是一般的仙人和真君的境界。
逍遥又称乘风,乘风取于列子乘风而行,这个乘风不是单纯的飞行,是喻意不拘于一形,天下之大诸天万界随处可去,天地法理存于一心,金仙不坏,此境界就是是大罗金仙。
六气是指御气,乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者。时空沉浮于脚下,意起意落,世界或夏或冬,万物生起泯灭。
这也是王离现在的境界修为,仅差圣人一丝的道君之境。
三人分为至人,圣人,神人,是同一个境界。三人没有高低上下之分,有的是不同最终的道路。三人境界不可知不可论,真正的超脱苦海,追溯于那最初的时间线,逆转未来和概率,站在最古老的世界长河上,在宇宙的终极。
这也就是三清的境界,也是王离迟迟无法进入的境界。
到了现在他《上清金阙万妄法》和三清的圣人之法也就差一线了,不过这一线已经蹉跎了他数个会元了。
这三人之境之难,难过了他从闻道到现在的所有灾劫,而且到现在王离还是看不到前路。
不过抛开这些远的不说,王离现在已经本体差不多已经恢复了金丹之境,换算到这个世界的生命等级那就是八级生命体的强度。
而金丹在古代也可以说是陆地神仙!人仙!
还有就是他的恢复并不是那种把境界和道法道术全部重新再修一遍,还有重新突破境界,打磨孕养精神的恢复,他的恢复是那种自然而然的恢复。
就像一个人腿骨折了不能走路了,等他养伤一个多月以后,可以下床走路了,难道还得让他重新和婴儿一样蹒跚学步吗?
这不是笑话吗?!