第98章 嫁做人妇十八年（第4/5页）

于是哪怕顶着十个黑衣大汉的死亡视线，铃木园子依旧铁骨铮铮的告诉了对方自己已经结过一次婚的客观事实。

“凡事讲究个先来后到嘛。”

她试图晓之以理，“我和那个人真的举行过结婚仪式的，还在本什么书上写了名字，有好多人一起观摩……”

惠比寿歪了歪头，偏向苍白清淡的长相因为疑惑，沾了些蜜汁纯良的气息。

“如果说先来后到的话。”

他抿了抿嘴唇，辩解说：“我才是最先和你的结婚的那一个。”

园子：……

园子：“不可能！”

她虽然忘性大，但对帅逼的记忆力非常持久，就算一时半会儿心思淡了抛诸脑后，下一次见面时花点时间也能想起来。

就惠比寿这张脸，她之前绝对没见过！

“我最早想要结婚的对象就是小兰，”铃木园子记得特别清楚，伸出手指头跟他比划说，“时年四岁。”

惠比寿端正的靠在椅背上，此时向前倾了倾身子，抬手握住她的，认真把那四根手指头压回拳头状握在掌心里，复又正正对上她的双眼，举着那个交握的拳头告诉她说：“在你还只有这个岁数的时候，你的母亲就把你嫁给我了。”

园子：“哈？”

从古至今，一直就有敬奉神妻这个说法。

虽然园子自己不记得了，但她误入穿界门去到五百年前时落地的那个骗子村，就有每隔几年给海神献个女孩做妻子，祈求对方保佑的习惯。

那个收留她的老太太骗她，就是因为不舍得自己的孙女去送死，当时要不是尚隆赶来救她，等园子躺的那艘破船沉底了，她也就算是和“海神”完婚了。

不过那个海神八成是愚民们乱拜的，但是惠比寿这个大神却是真的。

好久之前的章节里我们说过，铃木朋子女士是个留洋多年的海归，不信神道教，但本人并不排斥拜神，不过她属于典型的心理安慰式拜法，只拜各路榜上有名的大神。

尤其是财神。

她们家捐的钱一直也很多，形象点说，就像是在官方挂过了号那种粉头，动不动就会被正主翻一次牌，提点建议也很容易被重视起来。

朋子在当年经济危机前，大女儿两岁就匆匆订婚给富泽家后，又去拜了次神。

那一次，正赶上惠比寿完成一次新的换代。

所谓换代，就是神明的新生。

就算是神，也会因为各种原因神体受伤然后死去，但只要属于自己的信仰还在，不久之后就会重新凝聚，诞生一个新的、年幼的神来，并在自己神器的教导下慢慢长大，重新负担起自己的神职。

像惠比寿这种神道教主流神明，重生的速度尤其快，很可能昨天刚死，第二天秋叶山本宫秋叶神社里，就会有新的惠比寿在信仰中凝聚出来。

当时朋子夫人站在正宫前头拜拜，新的惠比寿，就在她头顶看不见的璀璨白光中重生。

重生的财神外表约么六岁，软软的脸蛋上一片懵懂。

朋子女士祈求全家平安。

儿童惠比寿就穿着迷你版狩衣，坐在台子上好奇的看她。

朋子女士祈求财运亨通。

儿童惠比寿因这份贴近神职的“祈愿”触动，自然而然的想起了自己的名字。

朋子女士又想到小小年纪便被定作他人妇的女儿，又默默念说，希望我们家能一直平安且财运亨通，让绫子一直有个撑得住的娘家，一辈子都可以不看夫家的脸色。

为此，她祈愿到：我愿意献上任何宝贵的东西，向您提供最高规格的供奉。

——朋子女士的本意是给钱，要多少香油钱都给。

——要么再严重点，让她为女儿折点寿也行。

这些话绝对发自真心，哪怕铃木朋子是功利性拜神主义，最起码那一瞬间，她的心思非常真挚。

但是朋子女士并不知道，在她说那句话的时候，她其实已经怀孕了。

而对于神明来说，所谓最高规格的供奉，永远都是人。

将将重生只剩懵懂本能的惠比寿，被这股虔诚坚定的意念冲的心口一疼。

六岁的小男孩摸着胸口，疑惑的歪了歪头。

“呐，”男孩子晃着腿，问她，“你真的要这么做吗？”

可惜朋子女士看不到他，还在那念念有词。

惠比寿的脑子里还有些所谓的“常识”在，就想说神治时代之后，已经不流行献祭女孩子了，但信徒这么执着，他也不好意思拒绝。