第215章 做人：人读书，就开智；开了智；就做人。（第3/5页）

“男人可以到处留种，但女人不能。女人不仅不能给自己的子宫和生育权做主，甚至想要获得‘冠父姓’养儿防老体系的门票，都要用尽手段、花样百出，因为一旦被这个体系拒之门外，就会被冠上不守妇道的‘荡妇’称号。”

“一旦获得这个称号，女人的孩子便再也不是她养儿防老的兜底保障，而是浸猪笼的催命符。所以，她们都拼了命地想要挤进‘冠父姓’的体系中去，形成了供大于求的买方市场。”

“在买方市场里，男人作为买家，就可以尽情挑选符合他要求的商品，也就是女人；同时，因为供大于求，所以男人还可以不停提高要求，不停压价，甚至在挑选完这些绝对物美价廉的商品后，还可以赐予她们‘检验合格售卖成功’的标志，以示恩赐——”

“这就是在他们眼里，‘彩礼’的正常含义。从‘昏必由媒，以养廉耻’，到‘聘则为妻，奔则为妾’，足以证明，在他们的眼里，彩礼只是一种检验合格的恩赐，一种道德标兵的褒奖，一种礼法契约的手段，而并非医疗赔偿与风险保障。”

“因为人是不会做亏本生意的，想让资本家和压迫阶级去做符合正常道德规范的生意，这比要了他们的命都严重。”

“如果彩礼仅仅作为礼法契约的证明，那么，只要给出一些看上去有面子的礼物，就可以完成它的‘礼节性’，甚至还可以借着索取嫁妆的名头，把这些面子礼物再收回来，属实是一毛不拔、一本万利。”

“但如果要按照正常道德来，只有支付高昂的、不可回收的费用，才能完成它的‘医疗保障’的性能，你让那些连付个几万块彩礼，都要哭爹喊娘、骂天骂地、恨不得白嫖一切还高喊‘零彩礼’的人怎么活？毕竟一个人如果大病一场，报销的医疗费用可以高达几十万，已经习惯了、见多了‘一毛不拔’盛况的男人，真的会老老实实支付几十万的医疗保障给女人吗？”

天道：“……那必然是不会的。”

姚怀瑾又继续道：“可男人不想花大钱做亏本生意，女人也不想。”

“现在有个很有趣的现象，女性受教育程度越高，结婚率就越低。部分极端男权思想认为，这是思想西化的表现，是敌对势力借男女对立的话题挑动对立，认为应该通过降低女性受教育程度，以提高结婚率和生育率，但事实上，这只是再简单不过的一件事，根本没那么复杂——”

“人读书，就开智；开了智；就做人。”

“既然做了人，就不想被压迫，否则‘起来，不愿做奴隶的人们’不都白唱了？既然不想压迫，那就要推翻压迫；就算一时无法推翻这大山，至少也可以尽一份力，远离它、警示众人一同远离它、团结所有能团结的群体与个体、进而积蓄力量准备推翻它，这难道不是很正常的事情吗？”

“众之所助，虽弱必强；众之所去，虽大必亡。那么，充满了压迫与被压迫、剥削与被剥削关系的传统婚姻模式，势必要走向凋零，结婚率连年降低，这难道不也是很正常的事情吗？”

“有没有人浑水摸鱼挑动对立？那必然是有的，前苏联不就是被舆论战忽悠瘸的吗？可话又说回来，如果这个体系没有任何问题，不偏不倚，不曾存在压迫，或者敢于正视并解决一切矛盾与冲突，就像曾经进行的土地革命、三大改革与农业税改革那样，外界想要以此为突破口挑动，又能从哪里下手呢？”

天道：“……那么，你认为，通过怎样的方式才能提高结婚率和生育率呢？按照当下讨论热度最高的，‘提高女性地位’的方式，能够解决问题吗？”

姚怀瑾失笑道：“必然不能，因为这条路已经有人走过了，而且后果是显而易见的，不仅没有提高结婚率和生育率，甚至让本来就连年走低的这两项数据直接跌到底了。”

天道瞬间肉眼可见地慌乱了起来。

这一刻，它身上的“人性”竟然压过了“神性”，连带着它原本威严无限的声音，都变得像个刚刚闯下了弥天大祸的冒失鬼那样，格外生动：

“还有此事？不是，等等，我可是这个世界的天道啊，我怎么不知道？”