第77章 知识就是金钱（两更合一更）（第3/4页）

章越向斋长道：“这么说官学书坊是斋长的？”

斋长点点头道：“县学刻坊入不敷出，故我问官府扑买来的，但至今入不敷出，就当买这身襴衫了。”

章越恍然，原来斋长是靠这样手段进县学的。

宋朝非常流行扑买。

也就是官府的产业自己经营不下去，就给民间承包。民间以承诺多少多少年多少多少收益如此交给官府，然后自己经营。

章越道：“若我有书请你们印，要作何办法？”

斋长没有说话，陈忠则道：“咱们兄弟整日闲着，当然也想找些事作。若是官人有意，一版一百钱就好了，但版刻和油墨不知是你自己出还是我们出？”

章越没有立即答允。

斋长又道：“若是你嫌贵，八十钱也好啊。他们兄弟反正闲着也是闲着，几个月没开张了。”

章越点点头，当即道：“斋长，两位，若要作木活字，不可用酸枣木，梨木这些平日作雕版之木，得该用枣木或胡杨木方可，砍下后还要烘干。”

章越倒是不介意，这些知识让人学去，因为这都是很简单的工艺，别人要仿制抄袭是很容易的。

清朝乾隆用枣木制木活字刻印御书，当然也不是说枣木没有膨胀易变形的缺点，但较一般的木头更适合作木活字。

这都是实践几百年的经验，民间雕匠研究哪种哪种木头更适合木活字所总结出的。但对章越而言很简单，说白了就是一句话的事情。

陈家兄弟对视一眼，都在揣摩章越的话。

斋长问道：“此法可行？”

陈家兄弟道：“试过才知。”

斋长看向章越笑道：“我没看错你，果真是个利索人。若此法可行，你刻书的油墨刻版钱我都替你出了，以后卷印钱也可不用给。”

县学每月私试，每岁公试，考试所用的卷子都是县学书坊刊印，每次考试都要交一笔卷印钱。虽然不多，但一年也能省下近一贯的钱。

“斋长此言当真，我欲印的书可是不薄哦。”

斋长想了想笑道：“既是应承了你，就没有食言的道理。”

章越大笑道：“斋长方是爽利人，与你相交真是快意。”

二人都是大笑。

数日后，陈家兄弟已将木活字试制成功，果真比原先的木活字耐用许多。

而章越也是将赴刊印之书写好。

这份是近年来的‘程文’。

宋朝的程文指得是程式文章，也就是考官出一个题目，下面自写了篇文章，让学生仿着这文章去写。这篇考官所作的文章，就是程文。

但明清时的程文，却指得是科举及第者在考场所作的文章。

北宋时进士科还没有这个概念，科举也是一个探索的阶段，从一开始的人自为学，各尚文辞，到后来的文章尚华藻而无经术。没错，这句话批评的就是章越浦城老乡杨亿所创的‘西昆体’。

到了如今进士科考试，文风以‘太学体’为主。太学体可谓是专供科举，而创造了一等文风。

太学体所创之人为石介，因为景佑年间有读书人以此为高第，于是在太学生中，最后蔚然成风。

但在嘉祐二年这一榜，太学体被知贡举的欧阳修所怒斥。

比如今科有一太学生刘几，以太学体写了一篇文章开头就是‘天地轧，万物茁，圣人发’。

欧阳修见了直接罢落，还在旁讽刺‘秀才刺，考官刷’。

对于天下读书人而言，这下可糟糕了。

以往读书人学了十几年的太学体，一下子被打到谷底，故而嘉祐二年后科举进士科文风如何走，谁也不知道。

于是章越自己亲自出马收录，又托胡学正抄来省试殿试上名次极高的文章，其中包括苏轼那篇著名的《刑赏忠厚之至论》，立即刊印了一本名为《皇宋嘉祐二年高第文章》的书。

这本程文即代表了科考最新走向，堪称每个进士科读书人的必读书。

书成之后，章越亲自给学正过目了一遍，

章越本有些忐忑，却见学正越看越是欢喜道：“欧阳公曾言‘无情如造化，至公如权衡’，此言不虚啊！当今文章忘于教化之道，以妖艳为胜，而欧阳公欲一扫文坛之沉疴，效韩柳二人推行古道，志行古道，以古道为衡文，可称至公，至公至极！”