第51章 赴苍琅 很想知道她的故事？（第3/4页）

星诃心虚地瞅了瞅辞婴，硬着头皮道：“人族修界数以万计，那什么寰尘界太渺小了，我闻所未闻，我只知九天二十七域。”

“九天二十七域？”

星诃颔首道：“九天乃是神族栖息之地，祖神未曾陨落之前，神族栖息之域可不只九重天，单是上古时期就有三十三天了。”

星诃说到这里，眼中现出一缕缅怀之情。

三十三天的天地灵气比现如今的九重天要浓郁多了，与天地同生的诸多古神族也还不曾湮灭。哪儿像现在，莫说古神的后裔，便是普通神族的后裔都不多见了。

上古浩劫来临前，他的祖母，天狐族最后一任族长，曾对族人道：“祖神若以身陨劫，这天地便不该有神，也终将不复有神，我天狐一族自当追随祖神而去。”

彼时星诃是族中年岁最小的天狐族，对祖母所言自是茫然不懂，眼下再回想，倒是颇觉祖母高瞻远见。

现如今的神族不正是越来越少也越来越弱了吗？

“天界共有九重天域，分东西四重，以及位于天域中央的天墟。”

怀生诧异道：“东西各四重？”

星诃颔首：“东四重有东爻、北瀛、南淮、无相四天域，西四重则是太幽、嶷荒、九黎和太虚。每一重天域都有一株神木在，这九株神木皆有它们的护道者。”

“护道者？”

“神木与诸天的气运紧密相连，神木的护道者自然也是应运而生，以守护神木和天域为己任。诸天万界里的不周山便是神木的根须所化，正是因为有神木在，天地间的灵气方能自上而下，从天界过仙域，再灌入人界，人族因而才能开启仙途。”

不周山竟然是神木的根须？

怀生眉心一蹙：“三万年前，苍琅界登天路断灵气不继，桃木林起异变，便是因着不周山消失所致？”

这段历史，苍琅界的修士几乎无人不知。不周山消失了两万年后方再重现，与不周山一同出现的还有乾坤镜。

正是不周山的再现与乾坤镜的出现给苍琅界带来了一线生机。

对怀生的问题，星诃表示超纲了，只好看向辞婴，心虚道：“黎辞婴，你怎么看？”

关于苍琅的不周山因何会消失两万余年，辞婴至今毫无头绪。眸光微转，他越过阴森晦暗的桃木林，定在东边的尽头。

唯有亲自走一趟不周山，方有可能找到答案。

辞婴收回目光，神色微微一凝，道：“不周山在人界消失后，虽会失去来自上界的灵气，但天道不会受损，这片界域最终的结局不过是无人可修仙，人族香火却不会断绝。似桃木林这种吞噬人族生机的大凶之地，不应出现在苍琅。”

说到这，辞婴望着怀生的目光不由得多了点深意。

倘若在苍琅转世重修乃是她的后手，那她或许知道苍琅异变的原因。

怀生也觉辞婴说得有理，想了想，又问星诃：“护道者都是些什么样的神仙？”

星诃这次答得很快：“能得神木青睐的，自然是九重天里最厉害的上神了。”

“上神？”

怀生一愣，她在开心窍时曾经听见有人对着她说了句：“上神，都是谎言，别信。”

她只当这话是个幻觉，从不曾细想过，如今听星诃一说，不由得心生困惑。

这天地若真有上神存在，那她开心窍时，是谁在说这句话，又是在对谁说。是在……对她说吗？

星诃以为她是不知上神是何尊位，便解释道：

“你们人界的修为既然分开窍、筑基、结丹、成婴、化神、渡劫和天人这些境界，天界和仙域自然也有他们的修为等级。仙域从低到高依次是天仙、金仙和上仙，天界则是普通的天神、少神和上神。一众天神里，能进阶上神的神族屈指可数，比你们苍琅的元婴境修士都要少。”

怀生下意识问道：“那这些护道者又是哪几位上神？”

星诃侃侃背道：“天墟少臾，无相天莲藏，东爻天绛殊，北瀛天白谡，嶷荒天鹤京，太虚天浮胥，九黎天黎渊，太幽天灵檀还有南淮天扶桑。”

星诃怕说错名字，每个名字都说得极慢，在他说到“北瀛天白谡”时，辞婴薄唇一抿，定定注视着怀生，不放过她面上的每一个神情。