第125章（第2/4页）

最多就是为自己辩解两句，解释时还相当不自信。

秦念理解同事的扮演逻辑：

明太祖于《皇明祖训》中对宗室的过度纵容，足以表明他极为重视子孙后代。

得知后代在祖训治国下惨遭屠戮，朱元璋就不得不承认自己的治国能力有问题，只能求助于后世秦皇。

就像大明宝钞话题，朱元璋全程就没反对还债，只是在她提议停印停发宝钞时说出对钱荒的顾虑。

所以秦念知道户籍问题只需要提一嘴，不需要进行详细解释。

【朱元璋：待秦皇有言，朕定当改过。】

随着这句承诺一出，朱元璋就看到自己的民心骤然跃升十数位。

原来苦大明户籍政策的百姓，竟如此多矣。

朱元璋苦笑。

他竟是忘本至此？

究竟是从何时开始，他竟然视百姓之苦为无物，忘了自己也曾是布衣。

【秦念：你之前问“为何还能居于前九之列”，朕只回答了你过错的一面。】

【朱元璋：……】

朱元璋知道，时间快到了，秦念会像以往五个话题那般，在结束话题之前予以褒扬。

因为她对皇帝的斥责不是为了泄愤，而是想要皇帝改过，期以利民、利华夏。

她的褒扬是为了助皇帝提升民心——君王的民心太低于施政不利。

可朱元璋却不觉喜悦。

他已无法坦然接受秦念的赞誉。

【秦念：唐末之后，北方沦陷于异族近五百年，北人穿胡服用胡名说胡语，南北出现准民族级隔阂，华夏几乎就要走向民族分裂的境地。】

明朝之前的皇帝都惊愕地看着天幕。

其中赵匡胤心情最为沉痛。

是大宋未能一统，才会形成如此局面！

………

李世民再度看到儒家的“柔远人”有多么可笑。

羁縻政策下，不仅大唐亡了，太原以北尽皆沦陷。

竟然出现汉人“穿胡服用胡名说胡语”？

………

刘彻将“汉人”之说视为自身大功绩，此时眉头紧锁。

自古以来，就只有用夏变夷的说法，岂有变夏为夷的道理？

今日方知异族之害竟至于此！

………

嬴政放下奏章，已然明白秦念为何以“华夏”为重。

【秦念：你驱逐北虏，恢复中华，弥合南北，有再造华夏之功。】

仅凭“恢复中华，弥合南北”的再造华夏之功，朱元璋不管有多少过错，都足以在华夏皇帝中稳居前十。

秦念越是了解当时的南北裂痕严重到什么地步，就越是感慨朱元璋的果决。

元朝虽然是大一统，却施行南北分治。

汉人都受到歧视，但北人排在第三等，而南人是第四等——

代入某国的种姓制度，可以想见在这种南北分治下，南北的裂痕只会继续扩大而不是弥合。

北人普遍使用胡语、穿戴胡服，被南人视为“犬羊之俗”。

而在朱元璋北伐时，北方汉军多帮助元廷抵御明军。

汉人，帮助元廷抵御明军。

说是准民族级的对立隔阂，一点都不为过。

【朱元璋：朕还以为你会指责朕弥合南北的手段过于酷烈。】

看到“再造华夏之功”，朱元璋竟是有些不知所措。

被秦念指出的过错实在太多，他甚至都不觉得自己有资格名列声誉榜前九。

【秦念：“诏复衣冠如唐制，禁胡服、胡语、胡姓名”，这是再兴华夏之举，手段再酷烈也不为过。】

乱世当用重典。

元末时期的胡化极其严重，当然得用重典。

参照唐朝的羁縻政策在同化异族上的无力，朱元璋的手段要是过于柔和，汉化速度只会锐减，这就又是将其中的风险全部留给后人。

届时大明可不一定能有276年。

元清之间要是没有这276年的大明，秦念都不敢想象华夏文明会走向怎样的境地。

………

复衣冠如唐制？

刘彻没有出声，说所衣为汉服的是秦念。

这朱元璋显然更喜爱李世民。

刘彻虽然对这个“二凤”多有敌意，但也不得不承认“盛唐”之说。

………

李世民肃然。

“再兴华夏之举，手段再酷烈也不为过”。

换言之，宋亡于异族之后，华夏面临被异族同化的危机。