第1195章 竞争中的底线（第2/5页）

他有些讥讽地说，“人只要还能喘气，就得为自己谋划。六姐不也说了么，所有的规定，都不能只有违反人性的一面——还是怎么说来着的，所有违反人性的规定，都要让受约束者见到更多的，符合人性的好处！

他们没媳妇，这和如铁城关系不大，可如果限制他们去找媳妇，还是在鞑靼人自由自在爱怎么找怎么找的情况下，那他们谁听你的？你这话就等于是白说！

再说，你限制这个做什么？黄金地这里总是要有后代的，不是在本地找，就是从本土弄过来，那我觉得还是在这找吧，这还或许能成事，从本土弄人来吃清水煮土豆，一年也难得开一次荤，人家图什么？

还是说，我们章大姐看不惯汉番通婚？这不至于吧，华夏一家，不都是这么宣传的么。再说了，这些生番受了教化之后，又广泛和汉人通婚，下一代都落地之后，才能算是完全消化不是？

第一代，总有点儿夹生，到了第二代，基本都能遵循我们买俗，成为彻底的华夏百姓，这也是历年来观察的结果呀，这个结论，连我都知道，你不会不知道吧？”

他提到的‘反对汉番通婚’，的确是社会上也有的一种思潮，或者说一种偏见，虽然官方从没有这样说过，但主流总是认为，汉人内部通婚，才是最理想的选择。

不论男女，能在本族能结婚，并且在婚书上占据主动地位——如今有人把这种定位简称为‘婚主’——能在本族结婚，且做婚主的，那是真有本事，如果上婚，做了依附者，那也还不错，倘若要和外族人婚配，就算还是婚主，有些人心底还是嘀咕，如果是平等婚，那就简直令人有点看不起了，并且会对这样家庭中，保有的一些异域风俗指指点点。

而如果倘若一个汉人胆敢和番族成亲不说，还把婚书中的地位，写成了依附者，那可就不得了了，一旦露出端倪，简直就成了耻辱似的，周围的汉人家庭是不屑于和他往来的，哪怕婚主都会因此被人冷眼、排挤。

这样的新习俗，也不知道是何时成型的，起码官方是从未提倡过，但也不知为何，俨然就成为了大江南北的一种普遍认识。《周报》上倒是发过几篇文章，抨击过这种习俗中的偏见。

李魁芝说章叠翠也是这种思潮的拥护者，算是一个不大不小无伤大雅的攻讦，章叠翠当然不会认了，立刻瞪了李魁芝一眼，以攻代守道，“老李头，你这是把你自己心底想的，套用在我头上了吧——你的心思我还看不透么？

你这是闲出屁来，又想着打仗了，怎么，一步接着一步，这要是我们认可了你的话，接下来你想说什么？只有千日做贼，没有千日防贼的，既然大势如此，我们无法扭转，迟早都要开战，倒不如先下手为强，先把南方的四大总督区给干了？”

李魁芝被她一语揭穿了心事，也不害臊，嘿嘿一笑坦然承认了下来——会议桌四方的高层，见到他这副模样，也是都摇着头发出无奈的叹息：这都已经是知天命之年了，却还是如此热衷于战事。

荒疏政务不说，平时的一些行为，说不好听就是四处撩架，说实话，要不是如铁城、立志城的天价债务，总需要有人来承担、担保，估计城中早就有人兴出篡位夺权的心思了。

这也是没奈何的事，不是下脚料，谁来黄金地呢？在这里，要求不可能和本土那样高的。李魁芝甚至还有几分自得呢，“这不好吗？迟早有一战的，不如我们先动手，现在非洲掳掠黑奴比以前要难太多了，四大总督区也很难获得人手补充。

他们的种植园，如果不维持对黑奴的生命剥削，利润必定大大下降——也就是说，在没有补益的情况下，人手还是会持续损耗，我们都知道，在没有热兵器的情况下，缩减生存资源，进行充分竞争的话，最早死去的一定是妇女和小孩，再晚上几年，就算四大总督区被我们打散了，种植园里的妇女恐怕也没几个喽。”

天不怕地不怕，就怕流氓学了文化，如果李魁芝只是头脑简单的好战分子，那还好应付些，损就损在，这些年城主当下来，他这满口的买地官腔，也有模有样了。被他这么一说，大家甚至也觉得有点道理，都有点心动起来了，只是犹豫于战争的巨大支出，“要我们出兵的话，那不可能，没有钱了。但如果总督区内乱的话，我们这边倒也不是不能策应……”