第1059章 典范缺失（第4/4页）

其实，谢双瑶对张坚信是没有什么私交的，两人见面的次数都不算多，但她对张坚信的信任度的确很高，这也来源于对他的观察。和张坚信交流是很舒服的，因为他的态度总是十足坦诚，不像是莫祈平，总带有一种害怕让领导失望的压力在，遇到难题就支支吾吾，好像害怕暴露自己能力上的短板。

当然，这也是人性的一部分，谢双瑶接触的吏目，九成八以上都是如此，尤其是事前喜欢夸海口的那种，一旦进展不理想，事后找补就难免尴尬，还有一些吏目则是反其道而行之，事前强调困难，便于事后甩锅邀功。

这些种种心思，可能连他们自己都察觉不到，但在上位者看来，其实洞若观火，非常的明显。种种人性的弱点，其实都在于‘有所求’，像张坚信这样，能力超群、意志坚定、心思纯粹的理想主义者，反而非常超脱，有事说事、宠辱不惊。

谢双瑶私下把他和徐子先来做对比，认为他比徐子先更洒脱的原因在于，徐老偶尔也难免为家小所累，大家长的角色还是局限了他，但张坚信大概是个独身主义者，他的生活是非常单纯的，当然情绪也就更加纯粹了。

只要他能一直维持如此的纯粹，张坚信根本不需要担心知识教的前景会连累他的个人发展，就算知识教该消失了，谢双瑶对他也绝对另有任用，绝不会把他的才干白白浪费，就如同现在，她也是用了十成心思来读报告，而且越看越是心惊：张坚信还真没有夸大其词，在买活军的犄角旮旯里，真有许多阴暗滋生，甚至连情报局都缺乏观察角度。毕竟，除了知识教祭司之外，有谁能知道，私下到底有多少吏目半开玩笑，想要加入知识教来礼拜六姐呢？

“宗教的威力，是我没有想到的。”

她不得不对张坚信承认，甚至有些迷惑，“他们真就一点也不相信道统，精神空虚到宁可去相信宗教吗？”

“你报告里说，这或许是因为缺少了具体行为规范和精神激励制度，但是……”谢双瑶的眉头皱起来了，“这些完全扫盲，甚至可以说文化水平很高的吏目群，他们也如此饥渴于行为规范……这里女吏目说实话是我最不能理解的，难道少了《女诫》、《女则》，她们就不知道该怎么活了？”

“您的自我意志太坚定了，以至于无法体谅人类的软弱。”

张坚信的回答则完全体现了他在谢双瑶心底的检定评级，“或者说，恕我大胆猜测——您从小成长的那个宇宙中，也一样缺失了长期的性别典范建设，以至于您对这方面的工作没有丝毫认知。

从您的施政中，我可以观察到许多本能的模仿痕迹，我推测，许多您推行的政策来自于元宇宙的再改造，正因为您在这方面没有一点儿布局，所以我才得出如此的结论：

虽然，从事实来看，人类的确需要典范建设，但这方面的工作在元宇宙也几近空白，所以您连一点准备工作都没有布局，甚至完全忽略了这方面的需求。”

“然而，人性共通，事实如此，绝大多数时候，人类需要一个庞大的声音告诉他们，到底该如何生活，如果他们从您口中没有得到这样的指导，那么这个时代始终就缺乏最主要的声音，他们难免会转向于宗教。”

“或许这违背了您的本意，但这也是不得不做的工作——这是知识教也无法代劳的范畴，您必须亲自大声地告诉所有人，您需要他们怎么样去具体的生活，并非是空泛的口号。

何时成婚，生几个孩子，找什么样的配偶，从事什么工作，甚至死了如何归葬……从生到死，具体而微，人们渴望知道新的标准——什么，才是在新华夏，在买活军处，最理想的人生！”