第405章 华夏概念的建筑（第3/4页）

“那时，占人所在的地方，倒是如今地图上更北部一块——地图呢，地图呢？”

一张印刷出的南洋地图立刻被拿了出来，张贴在了后方的幕布上，说书人对比了一下报纸，举起手中的小棍指点过去，“便是现在会安、岘港一带，原本，那是占人的居处，在秦时，这地方叫做象郡，由秦将屠睢开拓，两千多年前，这处地方便是我华夏的国土！”

“哦！”

“秦雄万载呀！”

开拓南洋，对于百姓们来说，也是对秦汉历史的一次再认识，在对南洋地理的一次次览略和介绍中，再漫不经心的百姓，也不由得对古今的国境线对比，有了深刻的印象，于秦皇汉武的武功之盛，有了神往与尊崇。“这么看，安南好些地方秦时也是我们的郡县那！”

“那占人如今为何住在占城港那里，是后来搬迁过去的吗？”

“说是搬迁，倒也不假，但却不是情愿的搬迁——这就要说到，春秋战国时，我们这姑苏城啊，还是吴越争雄的所在，那时，本地的住民啊，有许多都是百越族人，百越虽为越人，但分支不同，各有脉络，其中有一支越人，不愿住在姑苏这一代了，也不想和汉人通婚，就往南搬迁，来到了如今的岘港、河内之处，这一支越人，便是如今安南人的祖先了。”

“这越人到底是从华夏腹地搬迁出来的，便是再怎么粗野，也胜过边境的占人几分，这些占人，在秦时便已有了记载，说他们脾气暴躁、肤色黝黑，最爱反叛。这样一来，占人打不过越人，便从原住的地方，搬迁到了现在的占城港，而此时，汉代方兴未艾，南海三郡，也得到了扩张，便随着占人的南迁，在南部又设了日南郡。这日南郡的最南端，便是象林县了，大家可知道，象林县如今叫做什么名字？”

这说书先生对于地图，自然是精熟了的，他也不说明，只是将小棍子在地图上比划着作为提示，瞧着下方茶客抓耳挠腮，垫脚眯眼地看地图，都是满脸难耐之色，不由也是促狭一笑，方才揭盅道，“便是如今的占城港！”

“那象林县，又叫象林邑的，就是占人自古以来休养生息的地方，到得汉末，占人再度反叛，脱离华夏，将象林县简名为‘林邑’，这就是古书典籍中林邑国的由来，因他们自称占人，叫做chamba，后来又叫此处是占婆国，但要说起来，这里自古以来，的确是我们华夏的地盘。当时那反叛的首领，也是占婆第一代王室区连，他还有个汉姓，原是象林县的功曹之子呢！”

原来还有这重因缘在！

茶馆里一片恍然之声，又有人道，“如此，买活军倒也是恢复汉唐故土，宣扬了祖宗的武威，算是有些本事了！”

这岂是有些本事可言的？简直是大快人心才对！不乏有人不顾场合，大喊道，“六姐真乃英主，这开疆拓土，果然痛快，痛快！”

“占婆国主若是还有个三分眼色，便该献城效忠才对，如此，占城港和会安连成一片，岂不就是恢复了汉时的日南郡了？”

“汉代距今多少年了？”还有人愣愣的问，“可有两千年了？如今那处的人，过的日子连汉时不如，还要刀耕火种呢——这是跟错了东家啊！”

“就是！若是跟了俺们华夏，如今还至于连自己的姓氏都没有吗？”

俺们华夏——华夏这个概念，刚被买活军提出时，是为人嗤笑的——谁和你‘我们华夏’了？！敏是敏，买活军是买活军，建贼是建贼，鞑靼是鞑靼！华夷之辨，礼仪衣裳之分，岂容混淆！

当然了，农户们是说不出这么有学问的话的，但是他们的世界当然也就更狭小了，他们连省道的概念都未必有呢，自家州县就是全部天地了。这个说法，敏人不认，建贼当然更嗤之以鼻，鞑靼人也觉得很可笑——非我族类，其心必异，谁和你‘我们华夏’来着？

但是，现在，几年时间过去了以后，人们的想法，似乎也逐渐地发生了改变，当这恢复故土的消息传来时，姑苏的百姓们，听说了占人放弃了天竺的梵语，星月教的大食语，重新开始学习汉语时，他们的心里也油然生出了一股骄傲自豪的感觉，哪怕这和他们似乎完全没有关系，但是，他们也觉得，原本属于汉朝的土地，现在有一些回到了买活军手里——虽然不是敏朝的土地，但，买活军毕竟也说汉话呀，他们也是华夏人呀，确实为他们而高兴，这……怎么能说不是在光复华夏呢？