第325章 时间大盗谢双瑶（第3/4页）

甚至于，如果分数足够高的话，或许还能得到一台自行车：买活军现在将他们的木制自行车开放了对外售卖，一台售价高达两千两白银，而且是门槛+扣分制，但即便如此，弗朗机商人们仍然趋之若鹜，自行车的抢手程度只在腕表之下，他们拿到自行车绝不是为了自己骑，而是为了小心地运回欧罗巴去，转卖给王公贵族，获取几乎十倍的利润。

全新的商品、全新的规矩，全新的购买需求，凡是和壕镜码头有紧密联系的弗朗机人，不能不注意到买活军的特殊，总督——他还是从政治军事的角度看待着新兴的势力，如果有闲空，他更愿意去祈祷，而主教要忙的事可就太多了，他们对于商业都没有浓厚的兴趣。但像是保禄这样，经常泡小酒馆的军官，以及如同杰罗尼莫这样的饱学之士，他们的触觉就要比上司们敏锐得多了。

买活军如果继续发展下去，将会彻底地改变远东的商业生态——这是这对好朋友非常一致的认识。与此同时，买活军的许多特征也引起了杰罗尼莫的注意，其中最显眼的，当然就是买活军推行的拼音了。

“这些字母是借鉴了拉丁字母发展出来的——或者不如说就是纯粹的抄袭。”

这是杰罗尼莫翻看买活军的报纸时的第一个感想，当然，他绝不是第一个发现这一点的人，把报纸带来的保禄说，“是的，我们有个出名的敏国教友，他是个博学的人，我想他在发明拼音中应该起到了不小的作用——这是个好东西，杰罗尼莫，我想它对你学习汉字会有很大的帮助。”

杰罗尼莫尽管不太虔诚，但却野心勃勃，像他这样的有理想的传教士，千里迢迢地来到壕镜，绝不是为了在圣保禄大教堂度过一生，他一直在辛勤地学习汉语，如今已经说得很好了，但在认字上进展有些缓慢。他觉得保禄说得很对，而且很有些激动，“这在语言学上是个很大的进步——也是拉丁字母影响重大的证据，它值得专门写一篇论文，保禄，如果能和那位教友通上信就好了！”

这是他们第一次注意到，买活军的文化中有西洋人的痕迹，当时，他们以为是那个教友在拼音的发明中起到了作用，甚至因此推测，买活军对教会的态度应当相当友好，但很快，两个留了心的好朋友便从华人女佣的传说中发现，买活军似乎崛起之初就采用了拉丁字母，那时候他们和教会还没有丝毫交集，而且，买活军对教会的态度一点都不客气，看起来不像是有个教徒正在高层斡旋的样子。

或许是谢六姐在成长的过程中，曾受到了传教士或教友的教导，但无情地背弃了曾经的恩人。这是杰罗尼莫最开始的猜测，但随着镜子、玻璃、马口铁的大行其道，甚至于他们还接触到了买活军卖到京城的奢物香水……他和尼禄的疑窦便越来越深了，这些东西，都是欧罗巴的特产，但买活军不但能做，而且做得比欧罗巴要好得多。

就比如说香水，这个东西是敏朝之前绝对没有办法自产的，甚至于西洋商人们也很少把它往敏朝卖，因为它在产地就已经非常昂贵，而且供不应求，那些有幸曾出席过贵族聚会的年轻人，都闻过香水手套那沁人心脾的味道，经年累月不洗澡的体臭味，也会被浓烈的香水味道完全掩盖。

杰罗尼莫和保禄对于香水都是很熟悉的，因为这两个年轻人都是小贵族家庭的次子，一般来说，次子的机会要比三子、四子更多，因为家庭会舍得在他们的教育上投资，像这样受过良好教育，又没有继承权的孩子，他们的前景是广阔的，往往不是皈依成为教士僧侣，就是加入军队，做个小军官。

在此时，这都是大有前途的职业，尤其是教士——你不必很虔诚也可以去做教士，因为教士是身体文弱，而头脑又灵活的年轻人接受教育，并且从事科学研究的一个很体面的身份。

许多教士都非常博学，他们可以在教会大学研究那些深奥的问题，从医学到哲学无所不包——壕镜的教会医院，就是一个很好的例子，这时候最好的医院，往往都和教会有密不可分的关系。而如果你想到外乡去闯一闯，合法地在各国旅行，那么教士更是你的护身符了。