第220章 仙官（第4/5页）

薛白打断道：“为何就食洛阳？”

这么简单的事，他本该知道，偏要李林甫说出来。

“江淮的粮食运送到洛阳容易，运到关中却麻烦，黄河奔腾，三门是三道鬼门关岁漕砥柱，覆者几半。陆运更是艰难，一斗钱运一斗米，当时只好到洛阳就食。”

“原来如此。”

“当时宰相多庸人，张九龄充河南开稻田使，在狭乡开水屯，欲开河渠故道，强征丁役，耽误农时，收成寥寥无几；裴耀卿充江淮河南转运使，提出了“转漕输粟’之法，这一通下来，析县、设县、建仓、置输场、凿山十八里，花费不小，依旧是‘一斗钱运一斗米’。

薛白道：“张曲江公开田，并长春宫田共三百四十余顷并分与贫人；裴公三年间使关中储粮七百万石，节省运费三十万贯。在右相看来，都是庸人？”

他还真就听杜始说过这些旧事。

转漕输粟，简单来说就是八个字“集中存储、分段运输”，在漕河上修建河阴仓、盐仓、集津仓，将漕运分四段。比如，扬州的船只到了河阴仓就能卸货返航，不必像以往那样继续西行。而河阴仓自有船只负责往西运粮。

如此，大幅增加漕运效率，对之后的漕运都有深远影响。

裴耀卿做出这般大功劳，有人与他说以此三十万纳于圣人，足以明功，他却答“是谓以国财求宠，其可乎？”

于是，运来七百万石粮食的次年，裴耀卿就因与张九龄交好，受李林甫的嫉恨，被免去相位。

“庸人罢了。”李林甫叹息着，道：“真正有所作为的，是本相与牛仙客。”

“但不知右相有何高见？”

“和采。”李林甫道：“比起张九龄的三百四十顷田、裴耀卿的三年七百万石，牛仙客在河西节度时，省用所积巨万，仓库盈满，器械精劲。”

“如何和来？”

“把漕粮改为纳布、轻货，如此，漕运负担大为减轻，户部可以钱财向当地百姓收粮。丰年，朝廷以高于市价的钱向百姓收粮，遇到荒年则拿出来赈济。且依照农户所拥有的田地多寡来规定和来价格，田地越少的贫民能得到更多的钱。”

李林甫肃容道：“开元二十七年，和来推及天下，官府收粮，每斗加于时价一两钱。农户竞相出售粮食以谋取厚利，连运输途中的劳苦都感觉不到……这便是本相对贫民的补济。”

薛白似有不解，再问道：“右相说这些……意思是？”

“国朝积弊，姚崇、宋璟、张九龄把容易做的事做了，却爱惜羽毛，不敢推行良策。而本相宁可放弃了修行登仙的道路，也要留俗世为相，为的是上辅明君、下安黎民，不惜得罪人，背负骂名，也得做出有益于国，有益于这盛事的实绩来。”

“右相真是这么想的？”

在他看来，若李林甫只是说些冠冕堂皇的话来定调子，那只是虚伪；而李林甫若是真把自己当成“仙官宰相”，真以为自己是优秀的改革家，那就是愚不可及。

连公义都没有，只为了给上位者牟取无穷无尽的钱财，还谈什么施政？还谈什么能臣？

还不如真就换一个庸人坐在这个位置上，无能为力，只好让天子常到洛阳就食，

不要那么多的开疆扩土、纸醉金迷。

李林甫没有回答薛白的问题，而是缓缓道：“和采之目的，丰年收粮、荒年赈济，使百姓不缺衣食。如今天下仓廪丰实，当不可能出现赈灾不力的情况。”

“若有呢？”

“那便是人祸，那些灾民聚集到洛阳时，是天宝六载吧？当时含嘉仓转运使乃是杨慎矜，之后是王鉷，明白了吗？”

薛白明白了，李林甫这是在表态。

这个宰相心里很清楚，和采必然有盘剥百姓。但问题不是出在他身上，而是出在杨慎矜、王执行层面。

——“圣人十年能不必就食洛阳，都是本相的功劳，你若查到是和采害得那些灾民造反，给本相兜着；但只要与和采无关，攀咬王也好，栽给杨慎矜也罢，本相都不会管。”

薛白只要说“明白”二字，便是答复，表示这次代圣人去河南看看，必不会牵连到右相。

如此，双方便能相安无事。

薛白沉默了一会儿，居然开始谈条件，他要替杜有邻谋水陆转运副使，开始调子却定的很高。