第五百六十三章：楚国士族前来拜访（第4/4页）

这让彭伯、钟离川、钟离郝三人，眼神纷纷露出一抹喜色，只要白衍认同他们，那便好，果然，连白衍都想恢复周朝那般，以儒礼而治国。

看来白衍也是一个和他们一样的人。

“然，如今诸国并立，连年交战不断，秦国决心承天命而一统之时，于国，尚不能离开法家，于民，更当强国，唯有天下一统，再无纷争，方可择其良治！”

白衍话锋一转，对着几人说道。

白衍也是告诉几人，不是秦国要用法家，而是眼下还没得选择，或是天下一统之时，便可以用儒家治国。

当然。

这也绝非白衍的心里话，虽然白衍的确是觉得法家严苛无情，但对比眼下的儒家，白衍宁愿要法家。

眼下的儒家，嘴上信誓旦旦的说民为本，社稷次之，君为轻，但实际上却是维护周礼，贬词法制，要刑不上大夫，礼不下庶民。

一句民可使由之，不可使知之背后，便暴露出儒家根本不把百姓放在心里。

若真要用现在的儒家，估计会有无数平民百姓，有冤无讼。

后世千秋万代所提倡的儒家，乃是另一个儒家，此儒非儒！

正堂内。

跪坐在木桌后的白衍，看着彭伯、钟离川、钟离郝三人面色犹豫，互相对视，最终缓缓点头的模样，白衍不动声色的看向班定一眼。

看着同样面露思索的班定，白衍十分清楚，彭伯等人关心的问题，何尝不是班定心里，一直特别关心的事。

眼下，班定也是想借彭伯三人的口问出来。

想到班定既然能主动见到这三人，并且还开口劝说这三人前来见他，白衍几乎已经完全肯定，班定背后一定有势力，但对于这股势力，班定并不想让他知道，或者班定有自己的想法。

对此白衍不由得把目光看向彭伯。

“九江旁的彭逆城，彭氏其祖彭齐，豢养族兵六千余，其子彭伯曾与景骐有过冲突，此前彭齐与熊犹私下有过约定……”

当初调查楚国，并且后面回咸阳，还把这件事情亲手书写竹简，送去给嬴政，故而白衍对这件事情一直记忆颇深。

此前熊犹击败熊负刍，继位为新楚王，这就代表，班氏定然不可能与熊犹接触，而彭伯更不可能告诉别人，如此致命的隐秘。

也就是说，班定并不知道这件事。