第六十五章 血祭疑云（第3/4页）

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“司主回来了，只是脸色很不好看。冲我们大发了一顿脾气，然后关起门研究术法。”

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“那位大人死了。司主回来后，禁止我们提及那位大人的事，并让我们销毁自己手中，与那位大人有关的物品。”

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“天枢司主派人来百草园搜查。一位同僚因为平日和那位大人走得近，已经被抓走了。两位室员因为持有那位大人的遗留物，也被带走。感谢司主的提前告知。那位大人早年送我的奎龙五斗碗，我已先一步销毁。”

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“百草园的人手越发稀缺了。就算把那几个仅存的贱种切片，并设法化生上万贱奴，也不够百草园日常用度。该死的太玄宗，要不是他们带领那些仙人过来，我们何以落到这一境地？”

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“不可能，这个碗怎么在我的书房门口？我当初明明扔到焚化炉了！”

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衡华仔细辨认木瓜上的文字。

这段文字比较潦草，他险些没有辨认出来。

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“我亲手打碎，这次总不会再回来了。”

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“又回来了。那位大人的东西有问题？我还看到其他一个同僚手中，跟我一起销毁的另一件东西也出现在她身边。

“传闻，那位大人没有死，难道是真的？”

“不过不用担心，我已经告知司主。司主会帮我想办法的。”

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这是最后一行记录。

拿着五斗碗去见天璇司主后发生了什么，衡华不得而知。

但可以想到，肯定已经死了。

“有趣啊，果然邪修之中没有好人。”

衡华闭上眼，从零碎言语中，他已经猜出七政城是如何针对那几个残留凡人的。

肢解，并将血肉埋在土壤中。随着邪术和大量动物的血祭，可以让凡人的每一块血肉变成独立个体。

这种“万劫化生术”正记录在玄微派收藏的红木箱中，乃邪皇本人出品的秘术。

这个术有个弊端。

一个凡人最多分裂十二万次。再多，便会出现磨损，从而导致化生失败。而祭献用的动物不同，也会在这些“化生人”身上出现不同的动物特征。

……

方东源走到一片田地。

这是一片有松木高的水稻林。每一串稻穗如累累葡萄，硕大而饱满。

“七政城的灵植技术很高嘛。”

他打量水稻树，突然在林中发现两具紫黑色的干尸。

皱着眉头，他催动清风将干尸翻过来。

虽然都是人形，但一具干尸长着猫爪，另一具干尸有条猪尾巴。

“这是血兽术？”

“是化生人的后遗症吧？”天阴童子溜达过来，看到地上的干尸，随手一挥，干尸埋入土壤。

“早些安眠吧，省得再在这里受苦。”

突然，他心中一动，想到七政城的异常：

从入七政城开始，没有见到一个静止状态下的灵人。活着的凡人也没有。

七政城已是空城？

人都去哪里了？

……

衡华在植物园收集居民们遗留的信息。

胡家兄弟、啸鱼恒寿、傅玄星将一枚枚散落的千年香送过来。

伏衡华逐渐摸清楚曾经在七政城发生的事。

在仙魔高人封印七政城后，七曜司主们合力推动一件仙器“七曜寰天轮”，让七政城内的时间继续转动。

但很快，人力缺乏的问题爆发。

没有贱种的牺牲，七政城许多设施瘫痪。

这时候，有人曝出玉衡司主身边还有几个贱种。于是，其他六位司主逼迫玉衡司主交出那些贱种。

玉衡司主不肯，于是在七曜殿爆发了一场冲突。

冲突的结果，便是玉衡司主被扫落除名。贱种被拿出来，供七政城运转消耗。

玉衡司主死后，动乱并没有结束。天枢司主借助这个名义，大肆扑杀玉衡司主的党羽。只要持有玉衡司主物品的人，都在嫌疑范围内。

伏衡华继承邪皇的诸多秘术，自然明白这么做的目的。

玉衡司主是一位天邪子，等同劫仙。她完全可以将自己的邪魄藏入某件物品准备夺舍。

“或许，七政城的毁灭跟她有关？”

……

张香楹的队伍将植物园各处的种子收集妥当。