第二章 道鼎立境（第6/8页）

所以，二龙道人认为：不是老祖宗的功法不好，是后人不争气！

“两阁祖师跳出太玄道统，创一世天书，亦无错。

“然世人争相效仿，却无法缔造天书，致使功法修行越来越低下。”

这就是二龙真人的推论。

越来越多的人尝试在太玄体系外创造功法。可他们创造不出天书，便造就了“地典仙书”这一概念。

无法直指大道，但可以成仙。

然而，成仙需要的金丹品级和直指大道的天书，那就不一样了。

同时，结丹品相的鉴定，也是从那个时代开始的。

有真丹、幻丹、假丹三等九品。

假丹为左道修士所炼，以术法成道的极限，便在于此。在无望更进一步。

幻丹是金丹缔结的失败产物，但可以进一步修行。后来引申出元婴大道。

而真丹，则是天书、仙书修士修炼的道丹。

文中道：“昔年紫皇阁为金丹弟子贺，唯丹成一品者，方有资格开丹宴。

“玉圣阁亦如是，赤渊道派亦然。

“唯太玄宗不同。昔年道圣驻世，一品金丹弟子中只有寥寥几人方有资格请他出席。并在宴会上，祖师赐下一杯仙酒贺丹主洗去凡胎，蜕生仙骨。”

衡华继续往下看，突然脸色剧变。

二龙真人提出一个结论。

而这个结论，几乎颠覆当今修行界认知。

伏衡华二话不说，直接去翻评论区。

果然，各路宗师、劫仙都骂开了。

哪怕发表文章的人是劫仙，二龙真人来了一句“当今所传，一品丹相者，俱不得大道，皆为败者。”

这句话的扫描范围太广了，也足以集火整个修真界。

从劫仙以下，大家所缔结的丹相，最高便是一品。

恒元真人、通天楼主、天京子、白河子、伏丹维、宋春秋……

哪个超过这个等级了？

而他们谁不是一世人杰？

可在二龙真人嘴里，统统都成了失败者。

伏衡华感慨万千：“这位真人倒是敢说啊。”

然而回想自己推演的金丹，他却觉得二龙真人所言不差。

……

天京子起初看到文章，心中无语。

你小子还打算往古法走呢？

这难度，比恒元一心修复天书也不易啊！

想到这些师侄们一个个傲慢自负，天京子越发无奈。

几位师兄故去，只留下自己独自支撑，着实受不了这些讨债鬼们的整天胡来。

可看到后面，道心为之震动。

通天楼主等人是后进之辈，到底没有见过那个时代。

可自己当年经历神州末期，看到许多师兄缔结一品金丹，然后开宴大贺。敢情在早期，这些人也统统都是失败者？

大道难行，这些人也没资格问道吗？

但毕竟是那个年代的人，天京子回忆那三位师兄的做派，的确和自己等人的待遇略有不同。

莫非，他们的金丹的确更高一等？

再回想伏衡华让自己阅览的造化天书。貌似金丹缔结，也比一品金丹更为考究。

忍着去跟二龙真人论道的冲动，天京子继续往下看。

二龙真人随后又提及不久前出现的“人造法相”。

他拿杨岱这个自行修行法相的金丹修士举例。

二龙真人认为，最古老的金丹体系中，也具备法相之道。

第一转，名还丹，是孕养丹元，成为金丹修士后的过渡期。

金丹第二转称作“开神”。金丹之内孕育先天灵神，类似元婴的效果。

第三转后，灵神脱离金丹，成就大道法相，是等同元婴宗师的战力。

而三转到劫仙，战力提升十倍，不会再有鸿沟一般的差距。

天京子看到这里，喃喃自语：“无上品……昔年祖师传道，自然是依托天书，按照自己的修行传下金丹法门。”

可太玄道圣的修行，有“仙根”这玩意吗？

人家打从一开始，就是修炼道种的啊！

有没有先天道种，哪怕同一个结丹手法，最终成丹品级也如天差地别。

“很有道理啊。”

衡华摸着下巴，神识从道台退出。

接下来的争论，他不打算亲自去看了。反正，等结果吧。

想到二龙真人这篇文章，衡华又是一阵唏嘘。